Портится ли пост если проглотил мокроту

Дорогие читатели! Перед вами – подборка ответов на вопросы о том, как правильно действовать во время поста священного месяца Рамадан. Уверены, это будет полезно для всех нас, так как поможет следовать канонам Шариата ОТВЕТЫ ДАНЫ КАНОНИЧЕСКИМ ОТДЕЛОМ МУФТИЯТА РД, СОГЛАСНО МАЗХАБУ ИМАМА АШ-ШАФИИ

– Что нарушает пост?
1) Осознанный прием пищи и питья. 2) Проникновение чего-либо через естественные отверстия. 3) Намеренная рвота. 4) Преднамеренный половой акт. 5) Преднамеренное семяизвержение. 6) Месячные и послеродовые выделения. 7) Одержимость (безумие, помешательство). 8) Впадание в неверие во время поста, пусть Всевышний убережёт нас от этого.

– Можно ли использовать кислород для лечения легких?
– Можно, так как кислород не имеет ни цвета, ни вкуса, ни запаха, но если принимаются еще и лекарства, то пост нарушается.

– Нарушает ли пост удаление зуба
– Нет. Пост может нарушить проглоченные кровь и лекарства.

– Можно ли пользоваться зубной пастой?
– Можно, но нежелательно, так как большинство паст содержит ароматизаторы; надо стараться, чтобы ничего не проникло дальше середины гортани (т.е. место произношения арабской буквы ), так как тогда пост нарушится

– Нарушается ли пост, если во время желательного полоскания рта и промывания носа заглотнуть воды?
– Если постящийся, проявляя крайнее усердие при полоскании рта водой, неумышленно проглотил ее, то пост нарушается. Что касается полоскания носа, то при подобном усердии, если вода поднимется выше носовой кости, пост тоже нарушается.

– Можно ли использовать благовония во время поста?
– Можно, но нежелательно. Также нежелательно их вдыхать, но пост это не нарушает.

– Нарушается ли пост, если проглотить скопившуюся слюну?
– Нет, если проглотить слюну, чистую от остатков пищи и крови.

– Нарушается ли пост при лечении горла?
– Если лекарство не перейдет ниже его середины (т.е. место произношения арабской буквы ), то не нарушается

– Нарушается ли пост, если вызвать рвоту в лечебных целях?
– Пост нарушается, но греха в этом нет, если нельзя отложить лечение.

– Нарушается ли пост в результате обследования внутренних органов, например, из-за фиброгастродуаденоскопии?
– Обследования внутренних органов при помощи аппаратов, проникающих в полости постящегося, пост нарушают

– Можно ли постящемуся пользоваться маслами и кремами?
– Пост это не нарушает, но нежелательно наносить на кожу крема и масла с сильным ароматом.

– Можно ли использовать глазные капли?
– Закапывание глаз не нарушает пост, даже если вкус лекарства ощущается во рту.

– Можно ли использовать сивак во время поста?
– Можно – пока солнце не войдет в зенит, после – нежелательно. Нежелательно использовать смоченный сивак, так как если влага с него попадет в полость рта, пост нарушится.

– Нарушает ли пост рассасывание таблетки под языком?
– Если хотя бы часть ее проникнет в пищевод – нарушает, если полностью рассосется в ротовой полости – нет.

– Нарушает ли пост курение?
– Да, так как вместе с дымом в лёгкие проникает и никотин.

– Можно ли плавать во время поста?
– Если постящийся точно знает, что при плавании вода проникает ему в нос и уши, то ему запрещено (харам) плавать. Если он не уверен в этом, то ему нежелательно плавать. Но в любом случае, если вода проникнет внутрь, пост нарушается.

– Нарушается ли пост, если проглотить мокроту?
– Сознательное сглатывание мокроты нарушает пост. Если же постящийся, не сумев избавиться, поневоле проглотил ее, пост не нарушается.

– Нарушает ли пост отрыжка?
– Не нарушает, но если вместе с воздухом в ротовую полость выйдет содержимое пищевода, и намеренно проглотить его, пост нарушается

– Нарушается ли пост, если делать внутримышечные или внутривенные инъекции, а также капельницы, чтобы не чувствовать голода?
– Не нарушается, но делать это крайне нежелательно.

– Как быть, если потерял сознание?
– Если человек, сделав ночью намерение поститься, потерял сознание, его пост считается действительным, если он придет в себя хотя бы на миг с рассвета до полного захода солнца. Если же не придет в себя, то пост недействителен. Также, если, не сделав намерения, потерял сознание ночью и пришел в себя днем, пост тоже недействителен, так как, по шафиитскому мазхабу, намерение должно быть сделано ночью.

– Нарушает ли пост сдача крови из пальца и вены, а также кровопускание?
– Не нарушает, но делать это нежелательно.

– Нарушает ли пост непроизвольное попадание в полости человека пыли, дыма, насекомых?
– Нет, однако, если он вызовет рвоту, чтобы извлечь насекомое, тогда пост нарушится.

– Можно ли пробовать еду на вкус?
– Можно, но нежелательно, так как если при этом чтонибудь проглотить, то пост нарушится.

– Нарушается ли пост при рвоте?
– Намеренно вызванная рвота нарушает пост. Но если рвота произошла непреднамеренно, и из вышедших рвотных масс человек ничего не проглотил, пост не нарушается, но человек обязан очистить рот до совершения намаза.

– Нарушает ли пост женщины осмотр гинеколога?
– Если осмотр включает в себя проникновение чего-либо в естественные отверстия, то пост нарушается

источник

«Нухама» – это та слизь, которая собирается в носу человека или в том месте, которая между носом и горлом. И затем проглатывает ее. То есть, воздух в нос засасывает и затем эта слизь отходит, и он ее проглатывает. Такое деяние портит уразу или нет?

[Примечание редактора стенограммы]:

Справка из медицины, что такое слизь:

Эпителий — верхний слой клеток, которым устлана глотка. Эти клетки имеют свойство вырабатывать слизь, представляющую собой вязкое, прозрачное вещество, наделенное множеством полезных функций. Постоянно вырабатываясь в бронхах, трахее, носу, глотке, слизь как бы обволакивает эти органы и предохраняет их от пересыхания, задерживает микробы и бактерии от проникновения их вовнутрь организма, является своеобразной средой обитания некоторых полезных микроорганизмов, поддерживает иммунную систему в тонусе и т.д.

Почему иногда выделений становится очень много? При попадании в организм чужеродных тел — микробов, аллергенов и прочих веществ — дыхательная система моментально активируется и приступает к борьбе с «непрошенными гостями». Мозг дает сигнал к выработке большего количества слизи, в связи с чем, человек ощущает, что выделения буквально обволакивают носоглотку, встают коком в горле и мешают нормально дышать

[Конец примечания].

— Здесь может быть две ситуации:

Первая ситуация, если эта слизь не попала в рот, но сразу попала в горло с того места, где она образуется, со стороны мозгов, и сама по себе проникает внутрь организма человека, тогда это не портит уразу. Сказал ан-Навави: — Сказали Шафииты: — Если данная слизь, (которая собирается в носе человека и слюни) не попадает в рот, то есть, попадает сразу в горло без участия рта, тогда это не вредит уразе по единогласному мнению. Имеется в виду единогласное мнение Шафиитов.

Вторая ситуация, – если сначала эта слизь попадает в рот, а потом он уже ее глотает ртом, относительно этого уже есть два мнения у ученых:

Первое мнение – известное мнение у Ханбалитов и это мазхаб Шафиитов, то, что такое действие портит уразу человека. И это мнение выбрал шейх ибн Баз, когда он сказал: — «Не разрешено держащему уразу, проглатывать эту слизь изо рта потому, что человек способен ее выплюнуть и она не подобна слюне».

Второе мнение – это мнение Маликитов и Ханифитов, которое было одним из ривайятов от имама Ахмада, которую поддержал ибн Акыль аль-ханбали. И это слабое мнение у Шафиитов, то, что такое действие не портит уразу. Что значит слабое мнение у Шафиитов? То есть, то мнение присутствует в Шафиитском мазхабе, но сами Шафииты считают его за слабое мнение. И это мнение выбрал шейх ибн Мукбиль, а так же шейх ибн Усеймин.

Потому, что человек не выводит ее изо рта, а затем берет в рот, но эта слизь вообще не выходит из организма человека, не подобна воде или еде, которую человек принимает извне, но она образуется внутри организма и переходит изнутри внутрь, не выходит наружу. Поэтому она больше подобна слюне. Мы говорили, что если человек глотает слюну, уразу не портит. Говорим: — Никакой разницы между этим и этим нет, в вопросе портит это уразу или нет. И никто не называет проглатывание этой слизи употреблением пищи или жидкости.

И это мнение является более правильным, Всевышний Аллах лучше знает, потому, что основа – ураза человека остается действительной. И нельзя выносить постановление, то, что ураза испортилась, кроме как есть на это явный, достоверный довод.

[Примечание редактора стенограммы]:

Что же касается глотания мокроты или чего-либо из носоглотки, то относительно дозволенности глотания этого, мнения ученых разошлись. Имамы Ахмад и аш-Шафи’и считали, что глотание мокроты не нарушают пост. См. “Раддуль-махтар” 2/101, “аль-Мугъни” 2/43.

«Относительно слизи, выходящей из головы (носа и гайморовой полости) и мокроты выходящей из груди от кашля и прочищения горла, если она проглочена перед тем как дойти до рта, это не нарушает пост, потому что это проблема, с которой сталкиваются все люди; но если она проглатывается после достижения рта, это нарушает пост. Однако, если она проглатывается ненамеренно, это не нарушает пост». (Фатава аль-Ладжна аль-Даима,10/276).

«Мнение о том, что глотание мокроты нарушает пост, является затруднительным для мусульман, а цель шариата состоит в облегчении положения мусульман, а не затруднении, тем более учитывая то, что на счет этого нет никаких запретов ни в Коране, ни в Сунне и нет в этом вопросе единогласного мнения ученых (иджма’)». См. “Сахих фикъху-Ссунна” 2/117.

Также этому мнению отдал предпочтение и шейх аль-Альбани, и на вопрос: “Нарушает ли глотание мокроты пост?”, ответил: “Нет, это пост не нарушает”. Сл. “Сильсиляту худа уа-ннур” № 52.

Однако, если человек извлек мокроту из носа или горла в рот, то не следует ее глотать, а следует выплюнуть. См. “Раудату-тталибин” 2/360.

Сказал имам Ибн Кудама:

«Если человек проглотил мокроту, то касательно хукма его поста 2 передачи от имама Ахмада.

Первая– что он нарушил свой пост. Сказал Ханбаль Ибн Исхак: «Я слышал, как имам Ахмад сказал: «Если человек отхаркнул, а затем проглотил это, то его пост нарушен».

И также потому, что мокрота спускается из верхней части головы, в отличие от слюны, которая находится во рту. А если постящийся отхаркнул из своего пищевода, а затем проглотил – то нарушил пост. И это мазхаб аш Шафии.

И также потому, что проглатывания мокроты можно избежать, поэтому это похоже на кровь.

И также потому, что мокрота не изо рта, поэтому это похоже на ситуацию как если проглотить рвоту.

Вторая же передача от Ахмада – что это не нарушает пост.

Сказал Ахмад в передаче аль-Марузи: «Ты не должен возмещать, если ты проглотил мокроту во время поста».

И это потому, что мокрота – обычное дело во рту, и не пришла откуда-то снаружи, и с этой стороны похожа на слюну». Источник: «Аль-Мугни», 6/71.

Сказал имам аль-Имрани: «Если в глотку спустилась мокрота из головы, и он не мог сплюнуть её, то он не нарушил этим пост, потому что он не мог уберечься от этого.

А если он выплюнул слюну изо рта в руку, а затем выпил ее, или отхаркнул мокроту из груди, или верхней части головы, и он мог ее сплюнуть, но не сделал это, а проглотил – то он нарушил этим свой пост, так как он мог избежать этого». Источник: «Аль-Баян», 3/505.

Вопрос: Каково суждение по поводу проглатывания слюны постящимся?

Ответ шейха Абдуль Азиза ибн АбдуЛлаха ибн База:

Слюна не вредит посту, поскольку возникает натощак. Если человек проглотил слюну или сплюнул её, то в этом нет беды. Что же касается мокроты или слизи, которые выделяются из груди или носа, особенно обильной мокроты из грудной клетки или головы человека, то мужчина и женщина обязаны сплевывать и удалять её без заглатывания.

Обычная же слюна, являющаяся следствием голода, не представляет опасности и не наносит вреда постящемуся, вне зависимости от того, мужчина это или женщина.(Конец ответа).

Источник: «Религиозно-правовые решения вопросов, касающихся поста». Подготовил к изданию: Мухаммад Аль Муснад.

Шейх Ибн ‘Усеймин, да помилует его Аллах, сказал: «Что касается мокроты, то она не нарушает пост, даже если она достигла рта и человек ее проглотил. Пост это не нарушает. Но человек не должен глотать ее, так как ученые запретили это. Ведь мокрота и слизь – нечто грязное и неприятное, и человек не должен глотать подобное». Источник: Лика аль-баб аль-мафтух. № 153.

Шейх Ибн Усаймин, да смилуется над ним Аллах, ответил: «Если мокрота не доходит до рта, то она не нарушает пост, это является одним из мнений мазхаба (имама Ахмада). А что касается того, если она доходит до рта, после чего постящийся ее глотает, то в этом вопросе существует два мнения ученых:

Некоторые сказали, что она нарушает пост, поскольку они причислили ее к еде и питью.

Другие же сказали, что она не нарушает пост, так как они отнесли ее к слюне. Ибо по причине слюны пост не нарушается, даже если постящийся накопит слюну во рту и проглотит ее, то его пост в таком случае не нарушится.

Если ученые разногласят в каких-либо вопросах, то в таком случае то, к чему возвращаются, является Коран и Сунна. Если мы сомневаемся в этом вопросе, нарушает ли это поклонение или нет? — то основа – отсутствие нарушения поклонений, поэтому, основываясь на этом, глотание мокроты не нарушает пост.

Важно, чтобы человек оставил мокроту и не пытался вытащить ее ко рту из нижней части своего горла. Однако если она дойдет до рта, то пусть он выплюнет ее, независимо от того, он постится или нет. Что касается того, нарушает ли глотание мокроты пост, то этот вопрос нуждается в доказательстве, которое будет доводом для человека перед Всемогущим и Великим Аллахом в нарушении поста». Источник: «Маджмуъ Фатауа» 19\355.

Поэтому если постящийся извлек мокроту из носа или горла в рот, то он ее не глотает, а выплевывает, тем самым выходит из разногласия ученых, а если даже ее проглотит, то по наиболее правильному мнению пост его является действительным. А Аллаху ведомо лучше!

[Конец примечания].

Пост. Шарх Булуг Аль Марам. Вопросы 1851-1859.

Опора деревянной одностоечной и способы укрепление угловых опор: Опоры ВЛ — конструкции, предназначен­ные для поддерживания проводов на необходимой высоте над землей, водой.

Папиллярные узоры пальцев рук — маркер спортивных способностей: дерматоглифические признаки формируются на 3-5 месяце беременности, не изменяются в течение жизни.

источник

Во время поста в Рамадан мусульмане ничего не едят и не пьют. А как быть со слюной? Можно ли её глотать? В каких случая глотание слюны нарушает пост в Рамадан, а в каких случаях нет? И что делать тем, у кого кровоточат дёсна? Читайте ответы на эти и другие вопросы в нашем материале.

Для того, чтобы глотание слюны не нарушило пост нужно соблюдать три условия.

Если слюна покидала рот (к примеру, вывел слюну на губы) и затем была проглочена, пост нарушается, если даже была возвращена, касаясь губ. Если слюной намочить нитку или сивак, и затем эту влагу, которая имеется на ней, проглотить, пост нарушается, а если не было мокроты, которая не может отделиться, пост не нарушается.

Те, кто занят шитьём или пользуется сиваком, должны быть очень осторожны в этих случаях.

Если высунуть язык со слюной изо рта, затем проглотить слюну, то пост не нарушается, т. к. язык является внутренним органом рта. Также не нарушается пост, если с языка монетой или ей подобным отделить слюну и проглотить её еще с языка.

От проглатывания слюны, собравшейся во рту, пост не нарушается. Если человек соберёт во рту слюну и затем проглотит её, то, по достоверному слову, пост не нарушается, но есть и те, которые утверждают о нарушении.

От проглоченной нечистой слюны пост нарушается, если даже в слюне будет кровь, выделяющаяся из десен.

Рамали в «Нихаяте» пишет: «Если у человека большинство времени или всё время дёсны кровоточат, то поскольку ему трудно уберечься от крови, делается снисхождение. Ему достаточно выплюнуть слюну».

От глотания слюны, с которой что-то смешано, пост нарушается. К примеру, если проглотить слюну с изменившимся цветом от того, что вы намочили крашеную нитку, или от намоченного водой сивака проглотить воду со слюной, пост нарушается. Не вредит слюна, проглоченная после полоскания рта, т. к. трудно от неё защититься.

Тот, кто без цели набрал в рот воды, затем позабыл о посте и проглотил, его пост не нарушается. Если вода проникнет внутрь от того, что в воде постящийся открыл рот, пост нарушается.

Если постящемуся в рот попадет муха, комар или дорожная пыль и он это проглотит, пост его не нарушается, если даже у него была возможность закрыть рот и уберечься от этого. Это потому, что трудно постоянно от них защититься.

Более того, если эти предметы попадут внутрь от того, что мы будем держать рот открытым, пост наш не нарушается. Но если мы при открытии рта что-то добровольно втянем внутрь, от этого пост нарушается. Если нарочно держать рот открытым и этим пустить в рот пыль, нужно промыть рот, также нужно промывать рот, если мы, имея возможность защититься от пыли, но не сделав этого, набрали грязную пыль.

Согласно мнению Ибну Хаджар, грязная пыль вредит посту, а Рамали утверждает обратное. Аллах лучше знает.

Ибрагим Нажмутдинов

Понравился материал? Пожалуйста, расскажите об этом окружающим, сделайте репост в соцсетях!

Читайте нас в Телеграм: t.me/newislamru

источник

1. Намеренное принятие пищи
Всевышний Аллах сказал: «Ешьте и пейте пока не сможете отличить белую нить рассвета от черной, а затем поститесь до ночи» (аль-Бакъара 2: 187).
Шейх Ибн аль-Къайим сказал: “Нет никаких разногласий в том, что намеренное принятие еды и питья нарушают пост”. См. “Задуль-ма’ад” 2/60.
Поевший намерено в светлое время дня в Рамадане, совершил великий грех, за который ему необходимо принести великое покаяние.
Большинство ученых (джумхур) также сказали, что если человек сознательно проглотил еду, застрявшую между зубов, то его пост становится недействительным. Имам Ибн Къудама сказал: “Положение того, у кого между зубов осталась еда, делится на два вида: Если проглочен очень маленький кусочек еды и не возможно было его выплюнуть, то пост не нарушается, ибо это подобно слюне. Ибн аль-Мунзир говорил, что ученые в этом единогласны. Второй вид – это когда между зубов остался большой кусочек еды, который можно выплюнуть. И если он проглотит это кусок сознательно, то его пост нарушен по мнению большинства ученых, поскольку это равнозначно еде”. См. “аль-Мугъни” 3/260.
К этому также относятся и питательные уколы.
Курение также нарушает пост, более того является нарушением поста с помощью запретного. См. “Фатауа ислямия” 2/183.

2. Совокупление в светлое время дня Рамадана
В хадисе сказано: «Поистине, половой акт нарушает пост». См. «Сахих Ибн Хузайма» 3/242.
Тот кто, намеренно, совершил половой акт в Рамадане во время поста так, что сошлись два половых органа, и ввел головку в половой орган или анальное отверстие, нарушил свой пост. И нет разницы, было семяизвержение или не было. Такой человек должен покаяться, продолжить пост в этот день, затем восполнить этот день и совершить тяжкое искупление. Относительного того, что совокупление в светлое время Рамадана нарушает пост, нет никаких разногласий среди ученых. См. “ад-Дураруль-мудыя” 2/22.
Запрет на совокупление снимается после захода солнца. Всевышний Аллах сказал: «Дозволено вам в ночь поста близость с вашими женами. Ведь ваши жены одеяние для вас, а вы одеяние для них» (аль-Бакъара 2: 187).

3. Намеренный вызов рвоты
Сообщается от Абу Хурайры (да будет доволен им Аллах), что посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) сказал: «Если рвота наступила непроизвольно, то не следует возмещать пост; если же рвота была вызвана сознательно, то пост необходимо возместить». Ахмад 2/498, Абу Дауд 2380. Имам ан-Науауи, шейхуль-Ислам Ибн Таймия и шейх аль-Альбани подтвердили достоверность хадиса.
Если человек вызвал рвоту намерено, то он совершил грех, за который следует также и каяться.
Имам Ибн аль-Мунзир сказал: “Ученые единогласны в том, что вызвавший рвоту намерено, нарушил свой пост”. См. «аль-Иджма’» 47.

4. Менструация и послеродовое кровотечение
Если во время поста у женщины появилась менструация или началось послеродовое кровотечение, то она обязана прервать пост, и относительно того, что в подобном состоянии запрещено постится и что пост не действительный, нет среди ученых разногласий. См. “Сахих фикъху-Сунна” 2/105.
Если же женщина предполагает, что ее месячные наступят завтра, ей следует все еще сохранять свое намерение и продолжать пост. Она не должна прерывать пост, пока месячные не начнутся.

Можно ли принимать таблетки препятствующие начинанию месячных
Когда Ибн Умара спросили относительно женщины, которая хочет принять лекарство, прекращающее месячные, он ответил, что не видит в этом ничего страшного. Абдур-Раззакъ 1219. Также ответил и Ибн Аби Наджих. Абдур-Раззакъ 1220.
Однако, если подобные таблетки причиняют вред здоровью, то нельзя их принимать! И зачастую после подобных препаратов у женщин сбивается цикл месячных.

5. Намерение прервать пост
Тот, кто имеет намерение прервать пост, то его пост становится недействительным, независимо от того ел он или нет, поскольку «деяния оцениваются по намерениям». См. “аль-Мухалля” 6/175, “аль-Мугъни” 3/25, «аль-Маджму’» 6/314.
Однако в этом вопросе нет единогласного мнения ученых. Другие же ученые сказали, что если ч

источник

1. Если постящийся по забывчивости съест, выпьет что-нибудь или совершит половой акт, его пост не нарушится. Даже если он поест или попьет досыта, то и в этом случае пост нарушен не будет. Если он по забывчивости поест или попьет несколько раз за день, его пост все равно не нарушится.

2. Если человек видит, что постящийся ест или пьет, то:
– если этот постящийся достаточно силен, и пост не оказывает на него сильного влияния, необходимо (ваджиб) напомнить ему, что он постится;
– если же это слабый человек, на которого пост повлиял значительно, то не следует ему напоминать, что тот постится, следует позволить ему продолжить есть.

3. Если во время дневного сна у человека произошло семяизвержение (т. е. гусль стал обязательным для него), пост не нарушается.

4. В течение дня разрешается наносить сурьму, масло, вдыхать ароматы. Этими действиями пост не нарушается, независимо от того, когда они были совершены. Даже если цвет сурьмы стал проявляться в слюне или слизи из носа, пост все равно не будет нарушен и не будет считаться несовершенным (макрух).

5. Разрешается спать рядом с женой, целовать и дотрагиваться до нее. Однако, если из-за страстных влечений молодости, есть опасение, что эти действия приведут к половому акту, от них следует воздержаться, такие действия станут порицаемыми (макрух).

6. Если насекомое проникло вглубь горла, или же дым или пыль непроизвольно попали туда, пост не будет нарушен. Но если это сделано умышленно, пост нарушится.

7. Если были зажжены ароматические палочки или свечи, и человек сел рядом и вдохнул дым от них, его пост нарушится. Пост нарушается также от курения сигарет, сигар и т. п. Но разрешается вдыхать ароматы духов, душистых веществ, которые не имеют никакого дыма.

8. Если мясная прожилка (или части листа арековой пальмы и т. п.) застряла в зубах, и из-за чистки зубов эта прожилка освободилась, и человек съел ее, не вынимая изо рта, и она прошла вглубь горла сама по себе, то в этом случае, если эта прожилка меньше мелкого турецкого горошка, пост не аннулируется. Если же прожилка больше него, то пост нарушится. Но если человек вынул эту прожилку изо рта и затем проглотил ее, пост нарушится независимо от ее размера.

9. Проглатывание слюны не нарушает пост независимо от ее количества.

10. Если после поедания листьев арековой пальмы (до рассвета) человек тщательно вымыл и прополоскал рот, но, несмотря на это, краснота из слюны не исчезла, вреда от этого не будет, пост будет действителен.

11. Если ночью гусль стал обязательным для человека, но он искупался только днем, его пост будет действителен. Даже если он не будет купаться целый день, его пост не нарушится, хотя такое поведение будет грехом.

12. Если человек совершил такой вдох, что носовая слизь проникла вглубь горла, его пост от этого не нарушится. Пост не нарушится и от проглатывания слюны во рту.

13. Если человек взял в рот листья арековой пальмы и заснул, проснувшись только утром, его пост аннулируется. Искупления (каффара) не требуется, но человек обязан восполнить (каза) данный день поста.

14. Если при полоскании рта вода попала вглубь горла, и при этом человек помнил, что постится, то его пост нарушается, восполнение (каза) становится необходимым (ваджиб), но искупления (каффара) не требуется.

15. Если человека непроизвольно вырвало, пост не нарушится независимо от количества рвотных масс. Но если это было сделано умышленно, пост нарушится при рвоте полным ртом. Если же рвотные массы меньше этого количества, пост нарушен не будет.

16. Если вышло небольшое количество рвотных масс и затем само по себе вернулось вглубь горла, то пост не нарушится. Но если человек проглотил их умышленно, его пост аннулируется.

17. Если человек съел гальку, стальной или иной предмет, который обычно не едят и не употребляют даже в медицинских целях, то его пост нарушится, но искупления (каффара) не требуется. Если же он съест или выпьет то, что обычно едят, или что обычно не едят, но используют в медицинских целях, то его пост нарушится, и необходимыми (ваджиб) станут как восполнение (каза), так и искупление (каффара).

18. Совершение полового акта нарушает пост, необходимыми (ваджиб) становятся как восполнение (каза), так и искупление (каффара). Как только головка полового члена входит во влагалище, пост нарушается (восполнение с искуплением становятся необходимыми). Это не зависит от того, произошло ли семяизвержение или нет.

19. Если мужчина введет головку полового члена в задний проход женщины, даже тогда пост и мужчины, и женщины нарушится. Восполнение с искуплением станут для них необходимыми.

20. Если пост нарушен, то искупление становится необходимым только в том случае, если это был пост рамадана. Искупление не становится необходимым, если нарушен любой иной пост, независимо от того, каким образом он был прерван. Это относится даже к тем дням поста, которые человек держат в качестве восполнения (каза) поста рамадана. Впрочем, если намерение не было сделано ночью (т. е. до рассвета) для такого поста, или же у женщины в тот же день после нарушения ею поста наступили месячные, тогда нарушение поста не делает искупление необходимым.

21. Если во время поста человек понюхал табак, закапал масло в уши или же принял клизму, не принимая лекарство через рот, то пост от этого аннулируется. Однако необходимо будет только восполнить (каза) данный день. Искупления не требуется. Если человек закапает воду в уши, пост не будет нарушен.

22. Во время поста женщине не разрешается закапывать лекарства, масло и т. д. во влагалище. Если лекарство будет туда закапано, ее пост нарушится, восполнение (но не искупление) станет необходимым.

23. Если по какой-то причине женщина или ее врач вставит палец во влагалище, затем вынет часть пальца или весь палец, а затем снова засунет, то пост будет нарушен, но искупления за это не требуется. Если палец не был повторно засунут, пост не нарушится. Но если перед тем, как палец вошел во влагалище, он был влажным или мокрым, пост нарушится и при первом вложении.

24. Если во рту кровотечение, и кровь затем проглатывается вместе со слюной, пост нарушается. Но если количество крови меньше, чем количество слюны, и ее вкус не ощущается, когда она заглатывается, то пост не нарушается.

25. Если человек пробует что-то своим ртом, а затем это выплевывает, пост не нарушается. Впрочем, порицается (макрух) делать это без необходимости. Но если муж очень вспыльчив, и есть опасение, что неправильное содержание соли или воды в подливке чрезвычайно разозлит его, пробовать на вкус будет разрешено и не порицается.

26. Порицается разжевывать пищу в своем рту для последующего кормления ею ребенка. Но если это является необходимостью, и иной альтернативы нет, тогда это не порицается.

27. Порицается в дневное время чистить зубы углем или зубным порошком. Если что-нибудь из этого пройдет вглубь горла, пост нарушится. Разрешается чистить зубы мисваком, независимо от того, сухой ли это мисвак или свежий. Если мисвак сделан из дерева мелия, и человек чувствует его горечь во рту, то даже тогда использование мисвака не порицается.

28. Если во время сна или обморока женщины, мужчина вступит с ней в интимную близость, ее пост нарушится, восполнение (каза) станет необходимым (ваджиб), но искупления не требуется. Для мужчины же станет необходимым как восполнение, так и искупление.

29. Если человек по забывчивости съел что-то, далее подумал, что от еды его пост нарушен, и после этого съел что-то уже умышленно, то его пост в этом случае нарушится, восполнение (каза) станет необходимым, а искупление (каффара) – нет.

30. Если человека непроизвольно вырвало, и он подумал, что его пост нарушен, и потому поел, то его пост от этого нарушится, восполнение станет необходимым, а искупление – нет.

31. Если человек нанес сурьму, сделал кровопускание или нанес масло, после чего подумал, что пост его нарушен из-за этого, и потому намеренно поел, то в этом случае ему необходимо будет совершить и восполнение, и искупление.

32. Если пост человека случайно нарушился в один из дней рамадана, ему нельзя ни есть, ни пить до заката. Для него является необходимо (ваджиб) воздержаться от потребления чего бы то ни было вплоть до заката, как и обычному постящемуся.

33. Если в один из дней рамадана у человека не было намерения поститься, и потому он ел и пил в дневное время, искупления в этом случае не требуется. Искупление (каффара) становится необходимым, только если постящийся нарушает пост, на который было принято намерение.

Из книги «Райские украшения» Ашрафа Али Танви

источник

Аудио версия настоящей статьи:

1. Проглатывание пищи, воды, половое сношение — по забывчивости [1]. Как только человек вспомнит о посте, он обязан прекратить совершаемое им и продолжить пост [2].

2. Непроизвольный выход спермы, например поллюция [3].

3. Подкрашивание глаз сурьмой или закапывание капель в глаза [4].

4. Кровопускание, сдача крови на анализы или в качестве донорской [5]. То же касается и кровотечения.

5. Чистка зубов мисваком [6] или зубной щеткой без использования пасты [7].

6. Промывание носа и полоскание рта [8].

7. Принятие душа, совершение полного омовения, а также плавание [9].

8. Непроизвольное вдыхание табачного дыма [10], пыли или иного, в чем нет соучастия постящегося.

9. Лечение или удаление зуба без очевидного глотания крови или лекарств [11].

10. Проглатывание слизистых выделений носоглотки.

11. Рвота в малом объеме (непроизвольная рвота и самостоятельное возвращение части рвотной массы обратно в желудок или преднамеренное вызывание рвоты без заполнения ею ротовой полости) [12].

12. Заглатывание оставшейся между зубами пищи, если в общей массе это не равняется одной горошине.

13. Инъекция в мышцу, в вену или под кожу, но только в случае медицинской необходимости [13].

14. Вдыхание благовоний, даже преднамеренное [14].

15. Пробование пищи на вкус, без проглатывания ее [15].

16. Использование мазей, йода или зеленки для дезинфекции или заживления открытой раны [16].

Не нарушает ли пост случайное соприкосновение с женщинами в магазине, метро и т. д.?

Портится ли пост от случайного прикосновения к противоположному полу (женщинам в моем случае)? Орик.

Нет, не портится. На действительность поста это никак не влияет.

У нас в регионе принято здороваться с девушками за руку. Это как-то влияет на пост? Нарушает ли его? Если да, то считаются ли предыдущие годы также нарушенными, вне зависимости от того, знал я о запрете или нет? Азамат.

Ваш пост не нарушен, но здороваться за руку с женщинами, девушками, которые не приходятся вам близкими родственницами, нельзя.

Я врач-гастроэнтеролог. В течение рабочего времени приходится пальпировать (ощупывать) живот пациенток. Хотел взять отпуск на время поста, но главврач не отпустил. Я придерживаюсь ханафитского мазхаба. 1. Портит ли подобное тахарат (омовение)? 2. Не портит ли это пост? Айрат.

1. Нет. По мнению ученых ханафитского мазхаба (обоснованному достоверными хадисами), состояние ритуальной чистоты в вашем случае не нарушается.

2. На пост это никак не влияет.

Нарушится ли пост, если мне запломбируют зуб? Galymzhan.

Мне на 5-й день Рамадана пришлось прервать пост из-за того, что нужно было лечить зуб. Сейчас все нормально. Можно ли мне продолжить пост?

Можно ли во время уразы ходить к стоматологу? Стоматолог этот сам держит пост и читает намаз. Он утверждает, что можно ходить и лечить зубы. У меня больные зубы, но не хотелось бы портить пост, и в то же время мучает зубная боль! Как мне быть?

И уколы анестезии нарушают ли пост? Кайрат.

Ходить к стоматологу можно. Больные зубы лечить нужно. Анестезию делать можно.

Нарушается ли пост при использовании местного наркоза во время лечения зуба или при установке брекетов? Зарина.

На пост это никак не влияет.

1. Можно ли во время поста посетить женщину-гинеколога? Откладывать визит не хочется, так как мы планируем завести ребенка. Каждая процедура, которую мне, возможно, надо будет провести, откладывает зачатие ребенка на месяц.

2. Нарушит ли мой пост осмотр гинеколога (анализ, УЗИ, процедура, обработка)? Зарема.

2. Нет, не нарушит [17]. Вы можете встретить и иное мнение на этот счет [18], но отмечу, что оно не имеет должного обоснования.

У меня гинекологическая болезнь. Могу ли я ходить на прием к гинекологу и делать УЗИ вагинально во время поста? Или в тот день я не могу держать пост? Самал.

Вы можете соблюдать пост, и упомянутая вами процедура никак не влияет на его действительность.

Нарушает ли пост использование медицинских свечей (ректальных, вагинальных) в дневное время суток? Гузель.

Да, нарушает [19]. Но если это относится к тому, что с медицинской точки зрения безотлагательно необходимо для человека, не терпит до вечера, тогда можно учесть мнение о том, что это допустимо и не нарушает поста. Такое каноническое мнение есть [20].

Скажите, пожалуйста, не нарушается ли пост, если целый день спать и вставать только на намаз? У меня отпуск. Расул.

Пост не нарушается, но малоподвижный образ жизни губителен для человеческого тела и мозга.

Я вчера проспал очень долго, проснулся за два часа до ифтара. Это пост не нарушает? Алибек.

Это не нарушает пост, но советую ввести строгий режим сна и бодрствования вне зависимости от того, выходной это день или рабочий. При такой дисциплине ваша работоспособность повысится, а иммунная система укрепится.

Я работаю в ночную смену, днем отдыхаю. Поэтому часто пропускаю молитвы, хотя потом их восстанавливаю. Это допустимо? И как мне быть в месяц Рамадан? Р., 20 лет.

Если вы свободны днем, то не вижу причины, по которой вам приходилось бы пропускать молитвы-намазы. То же касается и поста. Кстати, сон не нарушает поста.

Человек, соблюдающий пост, работает в ночную смену, а днем спит. Получит ли он такое же вознаграждение, как и тот, который активен днем? Лена.

Если у него именно такой график работы, то — да, конечно. Напомню лишь, что спать более 8–9 часов в сутки вредно, как и менее 7.

У меня аллергия вот уже 2 года, чешутся глаза, и частенько забивается нос, поэтому я пользуюсь каплями в нос. Я читал, что капли в нос нарушают пост, так как они проходят через горло. Но я все равно соблюдаю пост, поскольку, думаю, все зависит от намерения. Ведь даже если капли проходят через горло, моя жажда от этого не утоляется. Улан.

Вы правы. Капли не нарушают действительность поста.

Можно ли во время поста (днем) пользоваться каплями в нос (в рот они не попадают), а также делать ингаляции? Аиша.

Скоро священный месяц Рамадан, а у меня началась аллергия — чихаю, нос закладывает и т. п. Могу ли я во время поста пользоваться спреями, каплями для облегчения дыхания? Айбек.

Да, можете [22]. Есть мнение о том, что это нарушает пост [23], но считаю, что количество лекарства, необходимого для предотвращения приступа и снятия неприятных аллергических симптомов, притом что оно не утоляет ни голод, ни жажду, слишком мало и практически не доходит до желудка, а поэтому не влияет на действительность поста.

У меня искривление перегородки носа, в результате чего нос закладывает и он практически перестает дышать. Приходится постоянно пользоваться спреями для носа, которые «пробивают» дыхание. Часто эти лекарства через нос попадают в глотку. Нарушается ли в результате такого попадания лекарств пост в месяц Рамадан? Ахмад.

Нет, не нарушается. Если что-то попало в глотку, по возможности сплюньте.

Настоятельно советую спортивную ходьбу (можно велосипед или ролики). Полтора часа активных движений (с вдохом через нос и выдохом через рот) до ифтара (вечернего приема пищи) — и ваш нос будет чувствовать себя великолепно на протяжении последующих 24 часов. Минимальное расстояние в общей сложности должно составить 5 километров. Использование спрея во время поста — исключение и вынужденная мера, а потому часто прибегать к ней не стоит.

У меня аллергия, которая начинается примерно в середине июля и длится около трех месяцев. В это время чешутся глаза и закладывает нос. Я уже несколько лет пользуюсь каплями для носа и глаз и не расстаюсь с ними никогда, особенно ночью. У меня два вопроса: 1) нарушается ли ритуальная чистота от того, что я закапываю капли в нос или в глаза после омовения? 2) как мне быть во время священного месяца Рамадан, ведь я не смогу обходиться без капель и несколько часов? Руслан, 20 лет. Казахстан.

1. Состояние ритуальной чистоты не нарушается.

2. Пользуйтесь своими лекарствами как обычно.

Сегодня, читая в мечети коллективный Зухр-намаз, стоящий рядом дедушка начал задыхаться. После намаза я подошел к нему и спросил, что с ним и почему он не обратится к врачу. Он мне показал ингалятор от астмы и ответил, что в больнице скажут обязательно им пользоваться, а он тем самым нарушит пост. Я сказал, что это не нарушает поста (читал до этого у вас, Шамиль-хазрат, ответы про капли и ингаляцию), на что стоящий рядом хазрат возразил, что я не прав. Я на своем телефоне открыл ваш сайт и показал тому дедушке ваши ответы на подобные вопросы, сказав, что у него вынужденная ситуация. Этот вопрос (касательно ингалятора для лечения астмы) очень актуален для нашей местности. Прошу вас дать ответ касательно данной проблемы, так как если я неправильно понял ваш ответ на сайте, то получается, неправильно посоветовал больному дедушке. Ильшат.

Вы правильно посоветовали.

Ингаляция (применение ингалятора) действует на уровне дыхательных путей, а потому похоже на случай, когда человек вдыхает запах, например, еды или благовония. О дозволенности последних во время поста в богословской среде не было и нет разногласий [24].

У меня во время поста насморк, мне приходится постоянно высмаркиваться, и я пользуюсь спреем для носа. Я не болею, чувствую себя нормально, и держать пост мне совсем не трудно. Но у меня возникли сомнения. Нарушает ли насморк мой пост? Лиля.

Скажите, пожалуйста, если я случайно порезала палец и текла кровь, был ли мой пост нарушен?

С постом это никак не связано. Пост не нарушен.

Правда ли, что кровь нарушает пост? Например, порезался случайно или берут кровь из пальца для анализов. Ибрагим.

Портится ли пост при сдаче крови? Зайнаб.

Сдача крови не нарушает поста.

Можно ли во время поста использовать бальзам для губ? Губы сильно сохнут.

Можно, если вы его не едите. Уверен, бальзам для губ не относится к продуктам питания.

Можно ли красить губы, если я держу уразу? Мавзуна.

Можно ли пользоваться лосьоном для лица на основе салицилового спирта во время поста? L.

Разрешена ли охота во время месяца Рамадан? Рамиль, 29 лет.

Да, если есть соответствующее разрешение от госорганов.

Во время месяца Рамадан открывается сезон охоты на водоплавающую дичь. Можно ли идти на охоту или лучше воздержаться? Ф.

Не нарушается ли пост, если делать внутримышечные инъекции по два раза в день? Рашид, 22 года.

Нарушают ли пост внутримышечные и внутривенные инъекции?

Нет, если есть на то медицинская, врачебная необходимость.

Нарушает ли пост принятие медицинского раствора в вену посредством капельницы?

Если присутствует медицинская необходимость в процессе лечения, тогда пост не нарушается. Если же раствор питает организм витаминами, являясь общеукрепляющим, и используется именно с этой целью, тогда следует воздержаться.

Можно ли в Рамадан пить биологически активные добавки (БАД)? Альмира.

После захода солнца и до зари — можно, если они не содержат ничего явно запрещенного (харам).

Можно ли во время Рамадана постящейся вязать? Залина.

Можно ли прокалывать уши во время поста? Ayna.

Можно ли постригаться во время уразы? Артур.

Могу ли я во время поста стричь и красить волосы? Диана.

Можно ли во время уразы играть в карты? Талгат.

Зачем? Прочитайте, например, книгу Глеба Архангельского «Тайм-драйв» (либо прослушаете ее аудиовариант) и начните относиться ко времени более ответственно.

Игра в карты не влияет на действительность поста.

Можно ли чистить уши во время поста? Елена.

Можно ли глотать мокроту во время уразы?

У меня начальная стадия гайморита, соответственно постоянно заложен нос. Носовая слизь проходит в глотку, и это неконтролируемо! Я надеюсь, мой пост не нарушается из-за этого.

Пост не нарушается. А для профилактики гайморита необходимо больше двигаться — как минимум один километр утром и один километр вечером — и активно при этом дышать.

Если мне через нос попал песок в носоглотку и я его проглотил (не специально, находился в пыльном помещении), нарушен ли мой пост? Султан.

Разрешено ли принятие лекарств после захода солнца в Рамазан?

Чего нельзя делать во время поста? Недавно услышала, что пост нарушается, если человек почешет ухо. Чего еще нельзя делать? И как надо открывать пост (разговляться)? Надо ли брать малое омовение? Сейрана.

1. Чесание уха никак не влияет на действительность поста.

2. Нет никакой необходимости в малом омовении перед разговением.

1. В середине августа должен вернуться из отпуска уролог, у которого я обследуюсь, мне нужно идти к нему на прием. Считается ли нарушением поста, если он будет проводить мне физиопроцедуры? Также, скорее всего, будут выписаны различные антибиотики. Можно ли их употреблять во время поста или пост не зачтется?

2. Нарушит ли пост гастроскопия (обследование желудка посредством введения в него трубки)? Аслан.

1. Соблюдая пост, вы не сможете употреблять лекарства в дневное время. Советую вам начать лечение (прием лекарств) по завершении месяца Рамадан. Что касается физиопроцедур, то это не влияет на действительность вашего поста.

2. Нет, гастроскопия не нарушит пост.

Нарушается ли пост, если на пасеке во время работы с пчелами меня ужалит пчела? Пчелиный яд содержит 600 полезных микроэлементов. Инсаф.

Можно ли во время Рамадана обниматься с девушкой, на которой намереваешься жениться? Можно ли целоваться с ней? Не нарушит ли это пост? А.

До свадьбы (никяха) — нельзя, ни во время Рамадана, ни вне него. Но пост это не нарушит.

Может ли нарушить пост прием лекарства (таблетки) без воды? Мадина.

Моя мама принимает лекарство от сахарного диабета. Можно ли держать пост, принимая таблетки?

Меня укусила оса, и было необходимо немедленно принять две таблетки преднизолона. Я не знал, что таблетки нарушают пост. Следует ли мне восполнить этот день? Марсель.

По завершении месяца Рамадан и дня праздника Ураза-байрам восполните нарушенный пост один к одному.

В первый день поста я поел сухур по незнанию и непониманию до восхода солнца, а не до рассвета. Прочитав о посте на вашем сайте, я осознал ошибку и повторять ее не собираюсь. Будет ли принят мой пост за этот день и стоит ли мне сделать када (восполнить его), так как я поел не в то время? Айнур.

Восполните один к одному после месяца Рамадан в удобное для вас время, например в выходной день.

Является ли курение кальяна харамом и можно ли курить кальян в Рамадан?

Курение кальяна запретно (харам) как в Рамадан, так и в любое другое время. Прочитайте об этом соответствующий материал в моей книге «Мужчины и Ислам».

Ссылки на богословские первоисточники и комментарий:

[1] Пророк Мухаммад (да благословит его Всевышний и приветствует) сказал: «Кто нарушил пост по забывчивости, тот не восполняет его, и нет на нем искупления. [То есть вспомнив о соблюдаемом посте, человек прекращает действие, нарушающее пост, и продолжает поститься. Пост его не нарушен]». Хадис от Абу Хурайры; св. х. аль-Хакима и аль-Байхакы. См., например: Ас-Суюты Дж. Аль-джами‘ ас-сагыр. С. 517, хадис № 8495, «сахих».

Данный хадис касается всех трех упомянутых пунктов. Подробнее см., например: Аль-Бухари М. Сахих аль-бухари [Свод хадисов имама аль-Бухари]. В 5 т. Бейрут: аль-Мактаба аль-‘асрийя, 1997. Т. 2. С. 574.

[2] «Кто по забывчивости начал есть или пить, тот завершает пост [в этот день]. Поистине, Всевышний накормил и напоил его [то есть пост не нарушен, а отмечен Господом]». Хадис от Абу Хурайры; св. х. аль-Бухари и Муслима. См., например: Аль-Бухари М. Сахих аль-бухари. В 5 т. Т. 2. С. 574, хадис № 1933. [3] См., например: Аз-Зухайли В. Аль-фикх аль-ислами ва адиллятух. В 11 т. Т. 3. С. 1731; аш-Ша‘рави М. Аль-фатава [Фетвы]. Каир: аль-Фатх, 1999. С. 115; ‘Али Джум‘а М. Фатава ‘асрийя. Т. 2. С. 72. [4] См., например: Абу Дауд С. Сунан аби дауд [Свод хадисов Абу Дауда]. Рияд: аль-Афкяр ад-давлийя, 1999. С. 270, хадисы № 2378 и 2379, оба «хасан»; Ибн Маджа М. Сунан [Свод хадисов]. Рияд: аль-Афкяр ад-давлийя, 1999. С. 184, хадис № 1678, «сахих»; аль-Кардави Ю. Фатава му‘асыра. В 2 т. Т. 1. С. 305, 306. [5] Достоверно известно, что «пророк Мухаммад (да благословит его Аллах и приветствует) делал кровопускание во время поста». Хадис от Ибн ‘Аббаса; св. х. имама аль-Бухари. См., например: Аль-Бухари М. Сахих аль-бухари. В 5 т. Т. 2. С. 576, хадисы № 1938 и 1939; Имам Малик. Аль-муватто. Каир: аль-Хадис, 1993. Гл. 18. Ч. 10. С. 247, хадисы № 30–32; то же. Бейрут: Ихья аль-‘улюм, 1990. С. 232, хадисы № 662–664. [6] Мисвак — палочка, которая заменяет зубную щетку и пасту одновременно.

Достоверно известно, что Пророк пользовался мисваком во время поста. См., например: Аль-Кардави Ю. Фатава му‘асыра. В 2 т. Т. 1. С. 329.

[7]Подробнее об этом смотрите в материале «Гигиена полости рта во время поста».

От использования зубной пасты во время поста можно воздержаться. Большая часть ученых говорит, что попадание ее в желудок нарушает пост. Если человек воспользуется ею, то необходимо быть осторожным, не глотать. См., например: Аль-Кардави Ю. Фатава му‘асыра. В 2 т. Т. 1. С. 329, 330; ‘Али Джум‘а М. Фатава ‘асрийя. Т. 1. С. 112.

Подробнее об этом смотрите в материале «Гигиена полости рта во время поста».

[8] См., например: Аль-Бухари М. Сахих аль-бухари. В 5 т. Т. 2. С. 574; аз-Зухайли В. Аль-фикх аль-ислами ва адиллятух. В 11 т. Т. 3. С. 1731; ‘Али Джум‘а М. Фатава ‘асрийя. Т. 1. С. 97, 98.

Подробнее об этом смотрите в материале «Полоскание рта и душ во время поста».

[9] Имам аль-Бухари приводит в своем своде хадисов несколько случаев из жизни сподвижников и представителей следующего после них поколения о том, что они проводили различные водные процедуры во время поста. См., например: Аль-Бухари М. Сахих аль-бухари. В 5 т. Т. 2. С. 573.

Подробнее об этом смотрите в материале «Полоскание рта и душ во время поста».

[10] Преднамеренное вдыхание табачного дыма, то есть курение сигарет, кальяна, нарушает пост. Подробнее о допустимости курения сигарет и кальяна с точки зрения мусульманских канонов читайте в моей книге «Мужчины и Ислам» либо на сайте umma.ru. [11] В случае очевидного проглатывания крови или лекарств пост нарушается. Исключением могут быть случаи попадания вместе со слюной в гортань, пищевод того, что крайне незначительно, что ближе к мнительности, нежели к явному заглатыванию крови или лекарства. [12] Самостоятельное вызывание рвоты, при котором ротовая полость заполняется рвотной массой, а также преднамеренное заглатывание рвотных выделений нарушают пост. В этом случае необходимо будет его восполнить. См., например: Ибн Маджа М. Сунан [Свод хадисов]. Рияд: аль-Афкяр ад-давлийя, 1999. С. 183, хадис № 1676, «сахих».

Подробнее об этом смотрите в материале «Рвота во время поста».

[13] См., например: ‘Али Джум‘а М. Фатава ‘асрийя. Т. 1. С. 107, 109, а также. Т. 2. С. 89.

Что касается клизм, то во всех случаях они нарушают пост. Так считает большинство. См., например: ‘Али Джум‘а М. Фатава ‘асрийя. Т. 1. С. 108.

Упомяну все же, что есть обоснованное мнение крупных и уважаемых имамов, таких как Ибн Хазма, Ибн Таймийя и других, о том, что клизмы не нарушают пост. В исключительном случае можно, полагаю, воспользоваться и этим мнением. См., например: Аль-Кардави Ю. Фатава му‘асыра. В 2 т. Т. 1. С. 305, 306; Шальтут М. Аль-фатава [Фетвы]. Каир: аш-Шурук, 2001. С. 136, 137. Основанием для данного мнения является то, что запрет во время поста касается еды и питья, которые поступают через гортань в желудок, а потому нет смысла запрещать то, что поступает в человеческий организм иными путями.

[14] См., например: ‘Али Джум‘а М. Фатава ‘асрия. Т. 1. С. 103, а также. Т. 2. С. 88; аль-Кардави Ю. Фатава му‘асыра. В 2 т. Т. 1. С. 305, 306. [15] Подробнее об этом см., например: Аль-‘Аскаляни А. Фатх аль-бари би шарх сахих аль-бухари [Открытие Создателем (для человека в понимании нового) через комментарии к своду хадисов аль-Бухари]. В 18 т. Бейрут: аль-Кутуб аль-‘ильмийя, 2000. Т. 5. С. 192, 193. [16] См., например: Аль-Кардави Ю. Фатава му‘асыра. В 2 т. Т. 1. С. 305. [17] См., например: Аль-Кардави Ю. Фатава му‘асыра. В 2 т. Т. 1. С. 305, 306; Шальтут М. Аль-фатава. С. 136, 137. [18] См., например: ‘Али Джум‘а М. Фатава ‘асрия. Т. 1. С. 108. [19] Чаще всего применяются два вида свечей: вагинальные и ректальные. Первые из них обычно используют для лечения различных болезней женских половых органов. А свечи, предназначенные для введения в прямую кишку, можно разделить на две группы. К первой группе относят те свечи, которые действуют в месте введения. Они могут обладать, к примеру, противогеморройным эффектом. Вторая группа включает свечи, являющиеся как бы заменителями таблеток. То есть лекарственные вещества из них всасываются, поступают в кровь и оказывают влияние на весь организм. Одно и то же вещество, выпускаемое в таблетках и в свечах, проходит по организму разными путями. На лекарство, попавшее в желудок и кишечник, действует множество пищеварительных ферментов. А лекарство, попавшее в прямую кишку, всасывается сразу в кровь, минуя печень, ему не приходится «проходить» через весь пищеварительный тракт. См.: https://health.sarbc.ru/lechebnye-svechi.html. [20] См.: ‘Али Джум‘а М. Фатава ‘асрия. Т. 1. С. 93; аль-Кардави Ю. Фатава му‘асыра. В 2 т. Т. 1. С. 305, 306; Шальтут М. Аль-фатава. С. 136, 137.

Основанием для данного мнения является то, что запрет во время поста касается еды и питья, которые поступают через гортань в желудок, а потому нет смысла запрещать то, что поступает в человеческий организм иными путями.

[21] См., например: Аль-Кардави Ю. Фатава му‘асыра. В 2 т. Т. 1. С. 305. [22] См., например: Аль-Бухари М. Сахих аль-бухари. В 5 т. Т. 2. С. 574; аль-‘Аскаляни А. Фатх аль-бари би шарх сахих аль-бухари. В 18 т. Т. 5. С. 194, 195; аль-Кардави Ю. Фатава му‘асыра. Т. 1. С. 305, 306; Шальтут М. Аль-фатава. С. 136, 137. [23] См., например: ‘Али Джум‘а М. Фатава ‘асрия. Т. 1. С. 109; аль-Буты Р. Машурат иджтима‘ия [Советы людям]. Дамаск: аль-Фикр, 2001. С. 39. [24] См., например: Махмуд А. Фатава [Фетвы]. В 2 т. Каир: аль-Ма‘ариф, [б. г.]. Т. 2. С. 51; ‘Али Джум‘а М. Фатава ‘асрия. Т. 1. С. 103, а также. Т. 2. С. 88; аль-Кардави Ю. Фатава му‘асыра. В 2 т. Т. 1. С. 305, 306. [25] См., например: ‘Али Джум‘а М. Фатава ‘асрия. Т. 1. С. 107, 109, а также Т. 2. С. 89; аль-Кардави Ю. Фатава му‘асыра. В 2 т. Т. 1. С. 305, 306; Шальтут М. Аль-фатава. С. 136, 137.

источник

По шафии глотание мокроты нарушает пост, по ханафи — нет.

Ассаляму аляйкум, устаз! Я начал поститься в 17 лет, нужно ли мне восстанавливать обязательные посты, до 17 лет, если я стал совершеннолетним в 13? Если у меня есть долги по намазу, могу ли я совершать другие виды поклонения, например, делать зикр?

Ва алейкум ассалям. 1. Нужно восстанавливать. 2. Да, можно.

Салам алайкум например я держу желательный пост и кто то предложил мне поесть, если с ним поел, не сказав что я пощусь, после еды я могу продолжить пост или он у меня уже не считается?

Ва алейкум ассалям. Разрешается нарушать желательный пост, если вас кто-то пригласил в гости или к вам пришел гость и вы едите с ним. Но пост будет нарушен.

Ас саляму алейкум, устаз! насколько я знаю, если прервал желательный пост, то потом его нужно возместить? (или это если без причины? или вообще нет такого?) Да воздаст Аллах вам благом! ДжазакаЛлаху хойран!

Ва алейкум ассалям. Согласно ханафитскому мазхабу, если человек начал совершать желательное поклонение, такое как намаз или пост, ему не разрешается прерывать это поклонение. Но есть случаи, в которых разрешается прерывать желательный пост, как в этом примере. Впоследствии этот пост необходимо восполнить.

Ассаляму аляйкум устаз. Срочно. Как возмещать пропущенные посты? Имею ввиду один к одному. Я слышал, что на один день нужно 60 дней возмещать. Объясните подробнее пожалуйста. ДжазакаАллаху хайран.

Ва алейкум ассалям. Если вы не постились, то вам надо возмещать один к одному.

Если вы постились и нарушили пост половой близостью с женой, то по обоим мазхабам вам надо сделать каффара в виде 60-ти дней поста непрерывно, а потом восполнить один день нарушенного поста.

По ханафитскому мазхабу, если вы постились и нарушили пост употреблением пищи либо питьем, то это также требует совершения каффары — 60 дней поста непрерывно, а затем надо восполнить нарушенный день поста. В шафиитском мазхабе это не требует каффары.

Ассаляму аляйкум! Я задавала этот вопрос, но не получила на него ответ. Могу ли я отдать садака в виде денег или крупы за каждый день каза поста, который я не соблюдала по причине? Так как, когда начала держать пост каза, у меня сильно начали болеть почки, и боль продолжалась почти неделю.

Ва алейкум ассалям. Если в данный момент вы здоровы, то вам необходимо восполнить эти посты. Фидья за посты полагается пожилым людям, которые физически не в состоянии поститься, либо людям с неизлечимыми болезнями, например, диабетикам.

Согласно шафиитскому мазхабу, если вы не успели восполнить пропущенные посты до начала следующего Рамадана, то за каждый день поста вам надо отдать 1 мудд пшеницы дополнительно к его восполнению.

(См. предыдущий ответ). Скажите, а по ханафитскому мазхабу? Просто уже прошло пару лет.

По ханафи достаточно восполнить, не нужно выплачивать ничего.

Ассаляму аляйкум устаз. Во время поста если не осознанно употребить пищу, нарушается ли пост? Ханафи

Ва алейкум ассалям. Если человек поел по забывчивости, то не нарушается. Если по ошибке — то нарушается. Разница в том, что в случае забывчивости человек не помнит о посте и при этом ест. В случае ошибки человек помнит о посте, но проглотил пищу случайно, например, полоскал рот и случайно проглотил воду.

Шейх, какой хукм использование сивака во время поста?

В шафиитском мазхабе после времени заваля нежелательно использовать сивак. А в ханафитском желательно в любое время.

Ассаламу алайкум. Можно ли совершать добровольный пост, кроме понедельника и четверга, например, во вторник?

Ва алейкум ассалям. Можно. Нежелательно выделять постом пятницу или субботу.

Ассаламу алейкум устаз. Если мусульманин в месяц рамадан постился и совершил зина’, что ему надо делать?

Ва алейкум ассалям. Если сам пост непосредственно был нарушен зина, необходимо совершить каффару в виде 60-ти дней поста непрерывно, а потом восполнить день нарушенного поста. И надо сделать тауба за зина.

Извеняюсь, нужно ли с денег выплачивать закаат, по Шафиитскому мазхабу?

В этом вопросе есть разногласия среди современных шафиитских факихов ввиду разногласия о природе бумажных денег. Большинство современных факихов говорит об обязательности этого.

Ассаляму алейкум ва рахматуллахи ва баракатух. Что делать с закатом, невыплаченным за прошлые годы? (Шафии)

Ва алейкум ассалям ва рахматуллахи ва баракатух. Посчитать, сколько надо выплатить, и выплатить.

Вопрос: Ассалям алейкум ва рахматуллахи ва баракатух, ответьте пожалуйста- я имею определенный доход с торговли, должна ли я выплачивать закят, если у меня имеются приличные долги (долги не по торговле)? БаркАллах

Ответ: Ва алейкум ассалям ва рахматуллахи ва баракатух. Если вычесть все долги из ваших сбережений и итоговая сумма будет меньше нисаба, то по ханафитскому мазхабу закят не платится.

Если я получая зарплату и пенсию отложил деньги на приобретение автомобиля или квартиры (500тыс) и они хранились полтора года,должен ли я выплатить с них закят?

Если я получая зарплату и пенсию отложил деньги на приобретение автомобиля или квартиры (500тыс) и они хранились полтора года,должен ли я выплатить с них закят?

государственной работе, должен ли я с зарплаты выплачивать закят?

Ва алейкум ассалям. Если у вас есть накопления, которые превышают размер нисаба, и прошел год, то вы должны платить закят. Просто с самой зарплаты каждый месяц вы не обязаны платить закят.

Как выплатить закат с зарплаты? Мазхаб Шафии

Если ваши сбережения за год достигли нисаба, то надо выплатить с этой суммы 2,5 процента. Закят непосредственно с зарплаты не платится.

Ассаламу аляйкум. Если была сумма с размером нисаба отдана в ислам. Банк на 8 месяцев, срок(исчисления для выплаты заката) обнуляется когда забираешь свои деньги или продолжается? И если через год не выплатил закат и потратил эти деньги после года хранения, какой хукм на это?грех? مصطفى

Ва алейкум ассалям. Если вы положите деньги в исламский банк, то закятный год не будет обнуляться, так как у вас есть доступ к вашим средствам, — и с них надо платить закят. После того как обязательность заката была установлена, эту сумму надо выплатить.

«Ассаляму алейкум? Если я работаю на государственной работе, должен ли я с зарплаты выплачивать закят?» Вы сказали, что накопления должны до размера нисаба, а какой размер нисаба для накоплений?

Нисаб по серебру эквивалентен стоимости 612,35 г. по ханафитскому мазхабу. Пересчитайте стоимость этого количества серебра в вашей валюте: если ваши накопления больше этой суммы, то закят обязателен; если нет — то нет.

Тимур Гачалаев Ассаляму Алейкум. Меня сильно беспокоит вопрос выплаты закята касательно строительной компании. Есть средства дольщиков, частично и есть средства строительной компании. Есть построенное жилье и строящееся. Как считать правильно закят. Очень прошу, ответьте. Джазаллаха Хайран.

Ва алейкум ассалям. Если лично вам принадлежит какая-то часть домов, которая выставлена на продажу (например, ваша личная доля из всех домов — 5 процентов), то в конце закятного года к вашим личным накоплениям вы добавите стоимость этих пяти процентов, поскольку это товар на продажу, который принадлежит вам, и из общей суммы выплатите 2,5 процента.

Если вы владелец строительной компании, но лично вы не являетесь собственником строящихся домой (например, использованы средства инвесторов и самой компании), то закят будет выплачен только с ваших личных накоплений, куда входят доходы руководителя компании, но не стоимость домов.

Юридическое лицо как таковое закят не платит, но закят будет выплачивать каждый собственник этой компании по отдельности, если сумма его накоплений, куда входит прибыль, получаемая от этой компании, будет достигать нисаба.

Насчет разницы между построенным и строящимся жильем я уточню, иншаАллах. Повторите этот вопрос чуть позже.

Ассалам г1алайкум.Выплачивается ли закат от бумажных денег?

Ва алейкум ассалям. Согласно ханафитскому мазхабу, выплачивается единогласно. Большая часть шафиитских ученых в наши дни также считает, что необходимо выплачивать. И есть часть консервативных шафиитских ученых, которые считают, что не обязательно выплачивать закят с бумажных денег.

Ассаламу алейкум. Если работать на фирме перевозчиком фруктов на газеле , а люди которы е записывают накладные пишут неправильный вес и берут себе оттуда пару кг фруктов, и так с каждым грузом, но сам водитель ничего не берет себе, будет ли ему грех , оттого что он просто водитель?

Ва алейкум ассалям. Не будет, иншаАллах.

Ассаляму уалейкум, уважаемый Абу Али. У меня к вам очень важный вопрос, который долгое время мучает меня. Я работаю продавцом смартфонов. Недавно продавцов обязали оформлять кредит. Рядом со мной продавцы уже оформляют кредит, а я отказался оформлять. Стоит ли мне продолжать работу в этой компании?

Ва алейкум ассалям. Заключать договора, запрещенные Шариатом, такие как страховка или кредиты, не дозволено. Поэтому следует поискать работу без этого либо не делать это в рамках своей работы, если есть такая возможность.

Ассаляму алейкум! Подскажите пожалуйста: я даю авто в рассрочку с последующим выкупом со сроком на выкуп по договору , это как режим такси на выкуп. Водители то влезают в долг или делают большие штрафы и оставляют машины или я сам забераю авто как у не хорошего водителя. Можно ли мне этим заниматься?

Ва алейкум ассалям. Вы не несете ответственности за действия водителей.

Асссаляму Алейкум. можно ли продавать женские брюки? Такая прибыль будет считаться харамной?

Ва алейкум ассалям. Можно. Будет халяль, иншаАллах.

Ассаламу алейкум. Дозволен ли обмен валюты с целью получения прибыли, связанной с разницей курса доллара на момент покупки и продажи?

Ва алейкум ассалям. Если все условия бей’y ас-сарф соблюдены, то да. Например, человек в один день продал доллары и купил рубли, а на следующий день продал рубли и купил доллары, — это дозволено, если передача валют в обоих случаях осуществилась в момент сделки. А если передача валют произойдет в какое-то иное время, то нельзя.

Ассаламу алейкум, можно ли жить у родителей, дом у которых наполовину построен на дозволенные средства, а наполовину запретные? И можно ли пользоваться бытовой техникой, которую они купили в кредит?

Ва алейкум ассалям. Можно. Грех за кредит лежит на них.

Ассаляму Алейкум. Будет ли расточительством если пользоваться услугой «Обещанный платеж» берешь 50 руб через 3 дня даешь 57.. брал много раз..

Ва алейкум ассалям. Это риба, это не дозволено.

Ассаляму алейкум устаз. Разрешается ли перевести деньги в доллары, чтобы они не обесценились? Не будет ли это риба?

Ва алейкум ассалям. Не будет. Это разрешается.

Ассаляму аляйкум Уа РахматулЛахи Уа Баракатух дорогой устаз, хотел спросить у меня дома есть гитара, могу я ее продать или мне нужно сломать ее? Посоветуйте пожалуйста. Джазакаллаху Хайран.

Ва алейкум ассалям. Музыкальные инструменты нельзя продавать.

Вопрос: Ассаляму алейкум брат! Есть такое место в интернете как фон бет, там все виды спорта и можешь ставить ставки на любую команду, на какую пожелаешь. Так вот, дозволены ли те деньги, которые выиграл таким образом?

Ответ: Ва алейкум ассалям. Это харам, так как это азартная игра.

Вопрос: Муалим, насчет обещанного платежа, говорят что 7 рублей берут за услуги, поясните пожалуйста, если взял 50 р и отдал 57 р, если 7р забирают за услуги, то это будет ли риба?

Ответ: Услуга обещанного платежа заключается в том, что тебе дают деньги в долг. По Шариату нельзя брать деньги за услугу предоставления денег в долг. Это будет риба.

Вопрос: Ассаляму алейкум. Могу ли я давать свои личные деньги людям в долг под проценты?

Ответ: Ва алейкум ассалям. Нет, нельзя.

Вопрос: Ассаляму алейкум! Устаз, если человек взял деньги в долг, на эти деньги купил машину, а потом долг за деньги, отдал деньгами от риба, будет ли машина харамом.

Ответ: Ва алейкум ассалям. Нет.

Вопрос: По поводу обещанного платежа. говорили что нельзя. а как тогда относиться к проценту. которые там удерживают. допустим 100 закидываем а поступает 95 и .тд и т.п.

Ответ: При зачислении денег на счет сотовый оператор берет комиссию за эту операцию, и это дозволено. Обещанный платеж — это взятие в долг денег у оператора, и эта услуга не может облагаться, согласно Шариату, никаким процентом и никакой комиссией. Поэтому, если сумма, которую вы возвращаете, отличается от суммы, которую вы взяли, — это будет риба.

Вопрос: Можно ли покупать доллар подешевле и продавать повыше, есть такая спекуляция, наверно вам тоже не секрет, говорят многие там элемент риба имеется. Я честно не понял какая риба там откуда? Может вы знаете?

Ответ: Если все условия бей’y ас-сарф соблюдены, то да. Например, человек в один день продал доллары и купил рубли, а на следующий день продал рубли и купил доллары, — это дозволено, если передача валют в обоих случаях осуществилась в момент сделки. А если передача валют произойдет в какое-то иное время, то нельзя.

Вопрос: Ассаляму алейкум, если агентство по трудоустройству ставит условие 50% от первой зарплаты, и так как это мне не выгодно, они согласились на условие по 30% с двух зарплат, будет ли это риба?

Ответ: Ва алейкум ассалям. Риба в этом не будет.

Вопрос: Ассаляму алейкум уа рахматуллахи уа баракатух, мауляна. мы с мамой взяли в рассрочку на 3 месяца стиральную машину, не имея возможности купить ее сразу, но после покупки мне знакомый брат сказал, что все равно, в эту стоимость начисляют проценты и можно было купить ее сразу со склада . Не является ли?

Ответ: Ва алейкум ассалям ва рахматуллахи ва баракатух. Если сумма в договоре была определена и она не меняется, то такая торговая сделка будет дозволена, даже если цена за этот товар в рассрочку отличается от цены товара без продажи в рассрочку.

Вопрос: Ассалям алейкум! У нас в Казахстане имеется система ОБЯЗАТЕЛЬНЫХ пенсионных отчислений. Не имеем достоверной информации, куда эти деньги инвестируется Пенсионным Фондом, но есть вероятность, что эти отчисления могут участвовать в сделка с рибой или в каких-то харамных проектах. Как нам быть? Ханафитский мазхаб.

Ответ: Ва алейкум ассалям. Вы не несете за это ответственность.

Вопрос: С пенсионных отчислений, достигших уровня нисаба, выплачивается закат, если юредически нам принадлежат, но по факту мы ими распоряжаться не можем?

Вопрос: Ассаляму алейкум, уважаемый шейх. Я торгую техническими товарами. Будет ли мне грехом продать наушники, если я знаю, что человек будет слушать музыку? В намерении у меня ему не продавать. Как быть?

Ответ: Ва алейкум ассалям. Не будет грехом продать.

Вопрос: Ассаляму алейкум, муаллим. Можно ли участвовать в конкурсах, где раздают бесплатно призы, с условием репоста записи и подписку на этот паблик, а приз отдают случайному подписчику, который сделал репост данной записи?

Ответ: Ва алейкум ассалям. Можно.

Вопрос: Ассаляму алейкум устаз! можно ли дать денег чтоб устроится на работу, сейчас с работой тяжело везде, только так и устраиваются?

Ответ: Ва алейкум ассалям. Если нет других вариантов, и вы квалифицированы для этой работы, и никак по-другому нельзя устроиться, то можно.

Вопрос: Ассаляму алейкум. Хазрат, можно ли сделать дуа, чтобы выиграл главный приз? Я участвую в розыгрыше компьютера и простых призов в сети.

Ответ: Ва алейкум ассалям. Если розыгрыш халяльный, то да. Запретным розыгрыш будет, если человек должен вложить деньги, например, купить билет, тогда это будет азартной игрой. Если розыгрыш идет без вложения денег на основе генератора случайных чисел, либо на основе репостов или подобных вещей, то это будет дозволено.

Вопрос: Ассаляму алейкум устаз! Можно ли осуществить сделку где товар продается в рассрочку без процентов, но есть в договоре пункт о пени, в случае задержки при погашений?

Ответ: Ва алейкум ассалям. Нет, нельзя.

Вопрос: Ассаляму Алейкум , вы написали что можно продавать открытую одежду, а можно ли её шить, а потом продавать .Не будет ли это харамный заработок ?

Ответ: Ва алейкум ассалям. Не будет. Это дозволено.

Вопрос: Салям алейкум. Разрешается ли по Шафии раздавать и продавать одежду, не прикрывающую аврат?

Ответ: Ва алейкум ассалям. Разрешается.

Ассаляму ‘аляйкум уважаемый брат. Ответьте пожалуйста. Вы чуть ниже ответили, что продавать наушники можно, даже, если клиент покупает их с целью послушать музыку. Я хотел уточнить, это по Ханафи или Шафии? Как будет правильно по Шафии? ДжазакаЛлагьу хайран, шейх.

Ва алейкум ассалям. По шафиитскому мазхабу, согласно правилу касательно помощи в грехе, если ты знаешь стопроцентно, что товар будут использовать для греха, продавать его не дозволено. Но на вас не лежит обязанности спрашивать, для чего он будет использовать эту вещь.

Ассаламу алайкум ув.брат! Если человек заключает дог. займа на 350 т.р. с человеком кому принадлежит серт-ат матер.кап-ла, он отдает ему деньги с условием что проводит действия по обналу кап-ла, и после эта сумма идет займодавцу и + разность с капа тоже остается ему за услугу обнала. Сделка халал ?

Ва алейкум ассалям. Это будет риба, так как это такой вид долга, с которого человек получает прибыль.

Ас Салям аляйкум Уа рахматуллагь , к приму человек продаёт сливочное масло , называется Кизлярского а в само масло делают в Махачкале , и состав не соответствует описанию ,но продавец покупателю говорит все как есть и продаёт , это дозволенный заработок ?баракаллагьу фик

Ва алейкум ассалям ва рахматуллах. Да.

Ассаляму аляйкум ва рахматуЛлах! Дозволенно ли продавать животное (корову, быка, овцу и т.д.) немусульманину? 1. Точно знаешь, что оно будет заколото им не по шариату 2. Предполагаешь это.

Ва алейкум ассалям ва рахматуллах. По ханафитскому мазхабу дозволено в обоих случаях: вы не несете ответственности за его действия.

Ассаляму алейкум уа рахматуЛлах, покупая участок земли для оказания ритуальных услуг, захоронения, для умерших мусульман, с целью получения прибыли дозволено ли это?

Ва алейкум ассалям ва рахматуллах. Дозволено.

Ассаламу алейкум. Можно ли брать плату за омывание и всех последующих процедур покойника. БаракАллагь.

Ассалямуалейкум дорогой устаз!Если мужчине подарили золотое кольцо,может ли он продать это кольцо и эти деньги использовать в свои нужды? Марат Керимбаев

Можно ли пользоваться услугами Сбербанка. Например хранить и зачислять деньги в пластиковой карточке

Если в этом есть нужда и нет исламского банка, то можно хранить деньги на дебетовом счете.

Ассаламу г1алайкум Ахи пожалуйста можно ли кастрировать быка ? по шафии

Ва алейкум ассалям. Если это делается, пока животное в молодом возрасте, и с некой целью, например, чтобы мяса было больше, то дозволено.

Ассалам аллейкум уа рохматуллахи уа барокатух. Скажите пожалуйста, если в магазине быт техники взять в рассрочку товар, не будет ли это грехом, хоть и отдам за товар ровно столько, сколько оговаривалось? Учитывая, что компания с банком уже совместно все проценты учли. Пусть Аллах будет вами доволен.

Ва алейкум ассалям ва рахматуллахи ва баракатух. В основе такой договор дозволен при условии, что в договоре не обозначены проценты за просрочку выплат. Если пени обговариваются в договоре, то заключать такой договор запрещено, так как нельзя заключать договор, условия которого противоречат Шариату.

можно ли за кровопускание брать деньги?

Устаз, скажите пожалуйста: 1. Могут ли деньги быть сданы в аренду с ежемесячной платой за них? 2. Если у человека старшая дочь, а сын младше, какая будет кунья у этого человека? Баракаллах.

1. Согласно Шариату, это не дозволено, так как это риба: вы даете деньги в долг с последующей выплатой процента. Деньги можно инвестировать в какой-то проект: если все удастся, то это принесет вам прибыль; если нет — убыток.

2. Кунью принято давать по имени сына.

Ассаламу алейкум. Если у меня мама заплатила за ипотеку, мне жить в этой квартире дозволено? А ей дозволенно?

Ва алейкум ассалям. Дозволено. Надо сделать тауба за то, что вы взяли ипотеку.

Ассаляму алейкум! Как быть, мы построили дом на пустом участке, теперь, чтобы его оформить нужно дать взятку, иначе никак не одобрят в земельном комитете, у них там все схвачено. Чтобы переехать или где-то дом построить денег нет, с нами рядом также построил дом человек, который может заплатить. Можно ли в этом случае дать взятку?

Ва алейкум ассалям. Если у вас нет никаких других законных способов оформить вашу собственность, то греха в этом не будет.

Ассаляму аляйкум, устаз. Если сайт объявлений размещает их за 100 руб, а берет 1000 чтобы потом еще 10 раз пользовались, разрешено ли так и можно ли использовать эти 1000, даже если клиент 1 раз воспользовался и ушел?

Ва алейкум ассалям. Непонятно, о чем идет речь.

Ассаламу алейкум. Я взял процентный кредит, например, взял 50 тысяч, отдать должен 70 тысяч. Я знаю, что процент харам. Можно ли отдать кредит без процентов? т.е. вернуть 50 тысяч, а процентные 20 тысяч не отдавать?

Ва алейкум ассалям. Договор, в условиях которого есть риба, запрещен Шариатом. Такой договор необходимо расторгнуть. Как осуществить это в отношении современных банков – я не знаю.

Ассаляму алейкум, устаз! 1. Хочу, иншааЛЛАh, накопить на Хадж, а дома не совсем получается хранить деньги. Чистую часть из вложенных в банк денег на Хадж, а грязные проценты отдать, как садаку. Разрешено ли иметь такой накопительный вклад в банке? 2. Какого рода инвестиции являются халялем? Рахмат!!

Ва алейкум ассалям ва рахматуллахи ва баракатух. 1. Грех — заключать любой контракт, в котором есть условия, противоречащие Шариату, даже если вы эту запретную сумму собираетесь раздать. 2. Инвестиции, которые соответствуют Шариату и основаны на мудараба или мушарака, в которых инвестор разделяет все риски бизнеса.

Ассляму алейкум. Я работаю доставщиком еды в кафе и доставляю еду в здание напротив. С недавних пор администрация запрещает туда входить так как у них есть свой буфет. Торговцы и арендаторы не против того, чтобы мы доставляли еду. Будет ли такая работа халал? Это наши основные клиенты, охрана тоже против подч. админис.

Ва алейкум ассалям. Если есть согласие между продавцом и покупателем, торговая сделка будет дозволена.

Ассаляму аляйкум. Если перед человеком сказали слова куфра, а он молча стоит рядом, но сердцем проти. Впадает ли он в куфр?ДжазакаЛлаху хайран.

Ва алейкум ассалям. Не впадает.

Ассалам алайкум. Если человек отрицает безгрешность пророков, то он не кафир?

Ассаламуалейкум. Известно, что если муслим называет себя христианином, то это ридда. Но вопрос возник: если ашарит называет себя саляфитом, то будет ли это риддой?

Ва алейкум ассалям. Ашариты являются саляфитами в истинном понимании этого слова. Поэтому в этом нет ридды.

Да хранит вас Аллаh. Вопрос в следующем: является ли запрет на празднование праздников неверующих однозначно известным, в частности новый год, навруз? И получается ли так что тот кто дозволяет эти праздники неверующий?

В этом вопросе есть шубха, поэтому нет такфира тем, кто дозволяет это, ведь они считают, что запрет на уподобление касается только религиозных праздников, что неверно.

В «шарху ссави» было написано, что если человек делает шутки, называя человека именами ангелов, то в куфр попадают. Это мугlтамад?

Если это несет оттенок издевательства, оскорбления, то да.

Ассаляму алейкум. 1: Возможно ли, что человек, обладающий таухидом сущности, действия, сифатов, выйдет из ислама, по причине бросания Корана в нечистое место, или если он назовет халял харамом? 2: Если некто сделал суджуд Каабе из уважения, является ли это ширком или куфром?

Ва алейкум ассалям. 1. Может. Наличие тасдика (веры в сердце) не отменяет возможности впадания в неверие в действиях и словах. Анвар Шах Кашмири в «Икфар аль-Мульхидин» дал исчерпывающий ответ на этот вопрос. 2. Не знаю.

Ассаламу Алейкум уа РахматуЛлах, дорогой шейх. Впадают ли в куфр муслимы, которые осознанно отмечают языческие праздники, такие как Навруз, Новый год, Пасха и т.д.?

Ва алейкум ассалям ва рахматуллах. Навруз и Новый год обычно лишены контекста религии и рассматриваются как светские праздники, поэтому их празднование не будет неверием. Что касается празднования Пасхи, то это религиозный праздник и его празднование может быть неверием — зависит от деталей самого действия и что поздразумевается под празднованием.

Ас-саляму ‘aляйкум уа рахматуЛлаhи уа баракятуh. Отрицание Исраа и Мигlраджа выводит человека из Ислама?

Ва алейкум ассалям ва рахматуллахи ва баракатух. Отрицание Исра — это куфр, так как это упомянуто в Коране. Отрицание Мираджа — это заблуждение.

Ассаламу алейкум ва рахматуллах, устаз. Если мусульманин не признает некоторые ваджиби имана касательно именно Нубуат и Самгият, например, что пророки безгрешны, не верит в Мост или Весы и т.д., то он заблудший или вышедший из Ислама. Да хранит вас Аллах.

Ва алейкум ассалям ва рахматуллах. Перечисленное не является куфром

Ассаламу алейкум, щейх! Вопрос Ахирата. Щейх, мы знаем, что если человек совершил куфр, то его благие дела аннулируются, но что с теми, кто совершил куфр, и через короткое время, либо сразу же после совершенного муртадства, сделали таубу и произнесли заново шахаду. Аннулируются ли все равно их благие дела?

Ва алейкум ассалям. Аннулируются. Пусть Аллах защитит от куфра.

Ассаламу алейкум, щейх! Вопрос по ридде. Если человек играет в видеоигры, где есть моменты издевательства над Исламом, но сам играющий не довольствуется этим, он совершает куфр? Или он все таки впадает в куфр? Ибо если он играет в эти игры, то уже автоматически своим действием высказывает довольство.

Ва алейкум ассалям. Ваш вопрос требует глубокого и всестороннего изучения для ответа на него, это очень сложная тема для фетв.

Ассаламу галейкум уа рахматуЛлахи уа баракатух, Абу Али. Я слушал ваши лекции по игнату талибин, где есть раздел страх куфра. И я не могу понять, все же страх куфра — это когда какое либо убеждение или действие может быть куфром, но мы не знаем куфр это или нет, или же это что нибудь другое?

Ва алейкум ассалям. Страх куфра — это действие, которое внешне может подпадать под куфр, но доводов на это в Шариате нет, однако следует этого действия бояться и отстраняться от него.

Ассаламу алейкум Щейх, если человек говорит своей жене, что он любит её большего всего на свете, совершает ли он куфр? И есть ли, какое-то общее правило из ридды по этому поводу?

Ва алейкум ассалям. «Больше всего» – имеется в виду из творений, из женщин. Никто не имеет в виду, что любит больше Аллаха.

Ассаламу алейкум, дорогой брат. Если человек говорит, что нашиды красивее Корана, но утверждает и знает, что Коран важнее и в нем гораздо больше пользы, он впадает в куфр?

Ва алейкум ассалям. Нет, он имеет в виду, что для него они звучат красивее из-за пения.

Ассаляму Аляйкум. Является ли кафиром человек, который совершил действие куфра, но не читал шахаду с намерением вернуться в Ислам, но читал шахаду по другому поводу, например, в Намазе? ДжазакаЛЛАГЬУ хайран.

Ва алейкум ассалям. Человек должен осознанно покаяться в куфре и произнести шахаду с намерением принять Ислам.

Ассаламу алейкум хазрат. Меня сказали, что произносить шахаду, со страховкой куфра – это как будто сомневаться в своем имане, и принимать Ислам заново. Разве можно сомневаться в своем имане? Или каким именно намерением все это нужно делать?

Ва алейкум ассалям. Скорее всего, речь идет о том, когда человек не помнит, совершал он куфр или нет, и хочет обезопасить себя и произносит шахаду. Это допустимо.

«Скорее всего, речь идет о том, когда человек не помнит, совершал он куфр или нет, и хочет обезопасить себя и произносит шахаду. Это допустимо.» А при этом нужно каяться? И как каяться? Дуа? Или что-то определенное?

Нужно иметь убеждение: если я совершил какой-то куфр, то я каюсь перед Аллахом и принимаю Ислам.

Ассаляму алейкум! Пусть Аллах воздаст вам благом! Врач говорил, что Тора написана людьми. Я автоматически сидел кивал головой ммм. ааа. когда уже вышел, осознал, что он говорил, позвонил ему и сказал мы мусульмане верим, что Тора от Единного Бога, но в современном мире люди исказили ее. Я в куфре?

Ассаляму аляйкум. 1. Отказ от такфира конкретной личности может привести к куфру только лишь тогда, когда это действие/слово/убеждение будет являться куфром, по единогласному мнению ученых? 2. Если человек совершил куфр, который является куфром по единогласию ученых, он обязан такфирить совершившего?

Ва алейкум ассалям. 1. Отказ от такфира конкретной личности может быть связан с различными шубухатами, например, человек считает, что для такфира нужен кадий или какие-то дополнительные условия в виде понимания довода, а не просто его доведения. Отказ от такфира в таких случаях не является куфром, но надо отметить, что это не относится к тем, чем куфр однозначно известен в религии, например, куфр христиан или иудеев. Отказ от их такфира является куфром. 2. Если это вопрос, однозначно известный в религии, такой как обязательность намаза, запретность вина или зина и т. п., то отрицающего это необходимо такфирить. Более сложные и неочевидные вопросы следует оставить ученым. Аллах знает лучше.

Ассаламу Алайкум! можно ли клясться Гиппократом. является ли это ширком?

Ва алейкум ассалям. Клясться можно только Аллахом и Его Именами. Это будет ширком, если есть намерение божественного возвеличивания.

Ассалам аляйкум ва рахматуЛЛаh, дорогой устаз. Адам, алейhи ссалям, был ниспослан на землю, по-другому же запрещено говорить. Где-то слышал, что куфр говорить, что Адам был изгнан из Рая, что это унижает его достоинство.

Ва алейкум ассалям ва рахматуллахи ва баракатух. Это не является куфром, но о пророках надо говорить крайне уважительно и избегать формулировок, где есть хотя бы намек на неуважение по отношению к ним.

Ассаляму аляйкум Устаз Абу Али Аль-Ашари да будет вами Аллаh доволен, у меня к вам вопрос, если человек совершил куфр, но он произнес шахаду, но без намерения на принятия Ислама, в таком случае является ли он мусульманином?

Ва алейкум ассалям. Нет. Условием является покаяние в куфре и принятие Ислама.

Ассаламу алайкум ва рахматуЛлах, один важный вопрос. Есть люди которые считают, что Хузайфа радиаяЛлаху анху видел то, что в сердце. Это не куфр? Посланник Аллаха говорил ему тайны свои. Он же не знал то, что в сердце. ДжазакаЛлаху хайран!

Ва алейкум ассалям ва рахматуллахи ва баракатух. Речь идет об именах лицемеров и различных аспектах последующей смуты.

Ассаламу алейкум устаз! 1) Каков хукм человека, который говорит, мол хорошо, что он христианин (признавая его куфр), а не атеист? Дозволено ли радоваться тому, что он не является отрицающим Бога? 2) Может ли быть такое, что Аллаh простит какие-то грехи куффарам?

Ва алейкум ассалям. 1. Это не куфр, это не довольство куфром, а указание, что куфр христиан меньше куфра атеистов. 2. Грех куфра не прощается единогласно, а теоретическая возможность уменьшения или устранения наказания за какой-то грех обсуждалась среди ученых, но на веру в возможность этого необходим довод.

Ассаляму аляйкум, у меня уже долгое время появляются ужасные мысли, (внезапные сомнение). Получается, что я совершила куфр? Но я не хочу, чтобы у меня были такие мысли. Скажите пожалуйста, мне нужно сначала произнести шахаду на намерение принять Ислам?

Ва алейкум ассалям. Если мысли приходят к вам извне и не являются плодом ваших убеждений, то эти мысли не влияют на ваш иман.

Ассаламу алейкум. Нужно ли возмещать посты начиная с 14 лет, если сделал те вещи, которые нарушает пост, не зная о нем будучи невеждой, а также мог впасть в куфр, по причине неразбирательства в вопросах ридды? То есть возмещать посты с 14 лет по причине невежества в ахкамах ридды.

Ва алейкум ассалям. Невежество в вопросах ридды необязательно значит, что человек впал в куфр. В Исламе нет обязанности самотакфира из предосторожности. Если делали вещи, которые нарушают пост, то посты надо возмещать.

Ассаламу алейкум, муаллим. Извините за беспокойство. Если празднование Нового года не будет неверием, то и поздравление тоже?

Ва алейкум ассалям. Не будет.

Последнее изменение этой страницы: 2016-04-07; Нарушение авторского права страницы

источник