Обморок во время литургии

Тема: #68137
Сообщение: #2529065
23.12.06 22:57

— C каких это пор стало важно на исповеди рассказывать про родственников-негодяев?-

Александр Викторович, сколько нашего населения состояло в КПСС? И все они — негодяи? Хорошо, что сижу, а то бы упала от потрясения. Всё-таки слова имеют убойную силу.

Тема: #68137
Сообщение: #2527620
22.12.06 15:50

C каких это пор стало важно на исповеди рассказывать про родственников-негодяев?

Тема: #68137
Сообщение: #2527596
22.12.06 15:22

Сердечно Поздравляю вас!
Спаси Господи!

Тема: #68137
Сообщение: #2527566
22.12.06 15:06

Спасибо всем Огромное! сегодня исповедался и причастился,всё прошло отлично!принес священнику исповедь на 7 листах! но так как я впервые причащался,возникли вопросы:
после исповеди взял благословение у священника,уже отошел от аналоя,а в это время священник говорит : -«А поцеловать крест и евангелие?»
представляете,забыл!
не нарушил ли я таким образом таинство исповеди?
во время причастия не подошел достаточно близко к амвону,встал,назвал свое имя,священник на меня смотрит. я еще раз назвал а он в ответ: -«да слышал я,я то думал догадаешся поближе подойти!» и сунул лжицу мне в зубы! вроде даже не прочитал молитву,какую надо! но я его не вкоем разе не осуждаю,всё прошло здорово!
а после причастия пришел домой,и завалился спать! проспал с 11 до 3 часов!
можно ли так делать? а вдруг во время сна изо рта. ммммм. вытечет слюна (бывает же и такое)?
а так я очень доволен! ответте пожалуйста на мои вопросы,только строго не судите,я ж новоначальнай!

P.S. сегодня будет Соборование! можно мне на него сходить?

Тема: #68137
Сообщение: #2509917
09.12.06 06:07

\Да и советоваться с врачами в миру спасать или не спасать свою душу, принимать крещение и святое причастие, соборование и т.д. как-то вроде не советчики они в этом.\

Александр, изложенные Вами тут взгляды имеют совершенно четкое название — это гносиофобия и обскурантизм, и то, и другое, я считаю, являются тяжелыми болезными нашей сегодняшней Церкви.

Церковь создала великую культуру, философию, науку. Обскурантизм же не может ничего создать; будучи по природе явлением маргинальным, он может лишь всё законсервировать и в конечном итоге низвести действительное богатство Церкви до уровня лубка.

Вот и вопрос: Церковь это то, что в Евангелие или Вы лично в какой-то дугой Церкви, а не здесь(?):

3 в Котором сокрыты все сокровища премудрости и ведения.
4 Это говорю я для того, чтобы кто-нибудь не прельстил вас вкрадчивыми словами;
5 ибо хотя я и отсутствую телом, но духом нахожусь с вами, радуясь и видя ваше благоустройство и твердость веры вашей во Христа.
6 Посему, как вы приняли Христа Иисуса Господа, так и ходите в Нем,
7 будучи укоренены и утверждены в Нем и укреплены в вере, как вы научены, преуспевая в ней с благодарением.
8 Смотрите, братия, чтобы кто не увлек вас философиею и пустым обольщением, по преданию человеческому, по стихиям мира, а не по Христу;

8 Одному дается Духом слово мудрости, другому слово знания, тем же Духом;

26 Утешитель же, Дух Святый, Которого пошлет Отец во имя Мое, научит вас всему и напомнит вам все, что Я говорил вам.

29 Дух сказал Филиппу: подойди и пристань к сей колеснице.

39 Когда же они вышли из воды, Дух Святый сошел на евнуха, а Филиппа восхитил Ангел Господень, и евнух уже не видел его, и продолжал путь, радуясь.

14 он скажет тебе слова, которыми спасешься ты и весь дом твой.
15 Когда же начал я говорить, сошел на них Дух Святый, как и на нас вначале.
16 Тогда вспомнил я слово Господа, как Он говорил: «Иоанн крестил водою, а вы будете крещены Духом Святым».
17 Итак, если Бог дал им такой же дар, как и нам, уверовавшим в Господа Иисуса Христа, то кто же я, чтобы мог воспрепятствовать Богу?
18 Выслушав это, они успокоились и прославили Бога, говоря: видно, и язычникам дал Бог покаяние в жизнь.

1 О идоложертвенных яствах мы знаем, потому что мы все имеем знание; но знание надмевает, а любовь назидает.
2 Кто думает, что он знает что-нибудь, тот ничего еще не знает так, как должно знать.
3 Но кто любит Бога, тому дано знание от Него.

Так от Бога знания идут в мир или от людей? А Вы в кого крестились? В знания медицины, науки, культуры? К чему стремитесь? К познанию мира или
9 Посему и мы с того дня, как о сем услышали, не перестаем молиться о вас и просить, чтобы вы исполнялись познанием воли Его, во всякой премудрости и разумении духовном,
10 чтобы поступали достойно Бога, во всем угождая Ему, принося плод во всяком деле благом и возрастая в познании Бога,

Изучая мир, люди изучают то, что сделано Богом и приходят только знаниям об устройстве всего окружающего; Бог — есть Любовь, и придти к Богу можно только через познание Его Любви.
Знания о мире — знания о прахе. Знания о Боге — это познание Его Любви внутри себя, а значит — Царствие Божие внутри вас есть — Его Любовь, а не знания о мире и культура с философией.

Тема: #68137
Сообщение: #2509294
08.12.06 18:01

А вообще то со здоровьем как?

Тема: #68137
Сообщение: #2509131
08.12.06 15:38

Проповедь перед чином изгнания злых духов из человека.

официальный сайт Свято-Троицкой Сергиевой Лавры

НАДВРАТНЫЙ ХРАМ В ЧЕСТЬ РОЖДЕСТВА СВ. ИОАННА ПРЕДТЕЧИ

Чин изгнания злых духов (отчитывание бесноватых) совершает архимандрит Герман ежедневно, кроме понедельника, двунадесятых праздников и некоторых других дней – 14.30–17.00 (справки по тел. (496) 540-53-34 или (496) 547-36-45)

Тема: #68137
Сообщение: #2508988
08.12.06 13:56

«Это просто рядовое искушение для новоначальных — бесы пробуют, нельзя ли Вас как-нибудь от храма отвадить?»

Юлия Николаевна, а скажите пожалуйста как бесы могут искушать в храме? Я всегда думала, что храм это настолько святое место, что никаким бесам там не место. Там же святые иконы, там ладан. Как они туда попадают и как могут вообще там находиться и тем более вредить человеку? За оградой храма пожалуйста, сомнений нет они везде, а в храме. Почему?

Тема: #68137
Сообщение: #2508385
08.12.06 00:11

Со мною такое было очень часто.По 3-4 раза за службу терял сознание.По этому поводу умудрялся исповедоваться по 2 раза за службу.Чего только не мнил,чего только себе не внушал.
Оказалмя тривиальнейший гастрит /кстати,состояние,которое вы описываете,выглядит именно так
как выглядят симптомы острого гастрита или начинающейся язвы.И не забивай те себе голову -ни-
какой вы не бесноватый.Я больше чем уверен,что если вы подойдете к нормальному,не «ультрапра
вославному батюшке,он не раздумывая пошлет вас к гастроэнтерологу.Чего и я вам советую.При
частитесь,возмите благословление на лечение и — сБогом!

Тема: #68137
Сообщение: #2507506
07.12.06 15:30

Попробуй выяснить у родителей или бабушек/дедушек или стариков: может тебя водили в храм в неосознанном детстве и ты сильно этому сопротивлялся. А может и сам вспомнишь что-нибудь случившееся с тобой в связи с храмом. Иногда достаточно просто осознать спрятавшийся в подсознании «комплекс» или страх или укоренившееся чувство вины (перед Богом или обстоятельствами жизни или «генерирование» ощущения, что в вас бес сидит), чтобы это прошло. Я думаю, что это пройдет.

Да и Господь поможет осознать, о чем с удовольствием молюсь.

Тема: #68137
Сообщение: #2507484
07.12.06 15:17

Здравствуйте, Сергей! Скорее всего это простое искушение. Со временем пройдет.
Что-то подобное со мною было. Я была крещеная, но не воцерковленная. Много грешила. И когда начала ходить на богослужения — во время чтения Евангелия почти теряла сознание. Приходилось выбегать из храма чтобы не упасть в обморок. Это происходило около полугода, вне зависимости от того, в каком именно храме я присутствовала. Когда стала чаще исповедоваться и причащаться — это прошло.
С уважением.

Тема: #68137
Сообщение: #2507404
07.12.06 14:41

а теперь перечитайте свое сообщение и объясните, как из написанного мною вытекает все то, что Вы мне в своем сообщении приписали.

Тема: #68137
Сообщение: #2506343
06.12.06 18:39

С тем, кто сказал вот это:

Александр, изложенные Вами тут взгляды имеют совершенно четкое название — это гносиофобия и обскурантизм, и то, и другое, я считаю, являются тяжелыми болезными нашей сегодняшней Церкви.

Тема: #68137
Сообщение: #2506255
06.12.06 17:34

Александр, это Вы сейчас с кем разговаривали?

9 ноября 2019 в 01:05 — С. Александра
Митрополит Запорожский и Мелитопольский Лука Митрополит Запорожский Лука: Александрийский Иуда Христос посреди нас, дорогие мои читатели. То, что происходит сегодня в Александрийском патриархате . читать далее »

8 ноября 2019 в 15:56 — Андрей Бузик
Святитель Димитрий Солунский Священник Андрей Чиженко о том, как верующим пережить период гонений. Вступление 8 ноября по новому стилю Православная Церковь празднует день памяти святого . читать далее »

8 ноября 2019 в 04:18 — Андрей Рыбак
Концерт радио Вера Концерт радио Вера 30 сентября, в День Веры, Надежды и Любови радио «Вера» отметило свой 5-летний юбилей! В честь знаменательного события в этот день в концертном зале Крокус Сити . читать далее »

7 ноября 2019 в 15:38 — Андрей Бузик
просто и быстро лечим насмoрк 7 лучших coветoв. 1. Две-три ĸартофeлины свaрить в мундиpе, размять вилĸой, зaвернуть в хлопчатобyмажный мешoчек и, положив нa переносицу, прогрeвать нос в . читать далее »

7 ноября 2019 в 13:47 — Андрей Рыбак
Третья книга Ездры Третья книга Ездры Глава 1 1 Вторая книга Ездры пророка, сына Сераии, сына Азарии, сына Хелкии, сына Шаллума, сына Садока, сына Ахитува, 2 сына Ахии, сына Финееса, сына Илия, . читать далее »

7 ноября 2019 в 12:13 — Андрей Рыбак
прп Гавриил Ургебадзе О Любви «Кто научится любить, тот и будет счастлив. Только не думайте, что любовь — это врождённый талант. Любви можно научиться, и мы должны это делать. Видите несчастье . читать далее »

7 ноября 2019 в 10:06 — Андрей Рыбак
Песочная анимация. «День народного единства» СМУТНОЕ ВРЕМЯ «День народного единства» — Песочная анимация. Автор — Анастасия Яркова Козьма Минин читать далее »

6 ноября 2019 в 21:01 — Андрей Рыбак
Пора мишке просыпаться! Нелюдь цифровиков одолевает Цифровое рабство. Самые шокирующие гипотезы Кто и как управляет населением Земли без его ведома? • Кто может скрывать за этими «высшими . читать далее »

6 ноября 2019 в 18:56 — Юлия Бутурлина
Наш фонд всегда с большим внимание относится к историям людей, которые обращаются за помощью. Истории часто похожи — с одной стороны, есть жизнь до болезни, а есть та черта, которую называют . читать далее »

6 ноября 2019 в 11:15 — Андрей Рыбак
Как работает прослушка мобильных телефонов Как прослушивают наши смартфоны и следят через камеру телефона Как следить за человеком через телефон, Как прослушать чужой телефон, Как читать чужие . читать далее »

Официальный трейлер фильма «Один вдох» 7 ноября в сети появился официальный трейлер картины Один Вдох первого художественного фильма о фридайвинге, снятого в открытом море на глубине 100 метров. . читать далее »

Курс выживания в море от PROyachting. В Москве, в Royal Yacht Club, 17 и 18 ноября компания PROyachting проведет Курс выживания в море (World Sailing Approved Sea Survival) . читать далее »

8 ноября 2019 в 21:42 — Андрей Рыбак
Апостолы, служители Любви Как умерли 12 апостолов — учеников Христа. 1. Петр — во время гонений Нерона на христиан апостол Петр был распят на перевернутом кресте в 64 году, вниз головой. Последнее – . читать далее »

8 ноября 2019 в 15:46 — Андрей Бузик
Житие преподобного Нестора летописца 27 октября по ст.ст. / 9 ноября по н.ст. В изложении святителя Димитрия Ростовского Преподобный Нестор летописец Всякое событие, если бы не было закреплено . читать далее »

7 ноября 2019 в 21:56 — Андрей Рыбак
Богородица с Маладенцем Если имеем помощь Богородицы и святых, то кто одолеет нас? Никто, никогда. Преподобный Феодор Студит читать далее »

7 ноября 2019 в 15:27 — Андрей Бузик
7 ноября Церковь чтит память святой Тавифы Иоппийской — праведной женщины и апостольской ученицы, жившей в I веке н.э. Тавифа (что в переводе с еврейского означает «газель, серна») жила в Иоппии, . читать далее »

7 ноября 2019 в 13:42 — Андрей Рыбак
Царь Николай II Царская семья. Последний год Фильм «Царская Семья» был задуман к 100-летию со дня злодейского убийства Царской Семьи в Екатеринбурге. Изначально авторы фильма решили отойти от . читать далее »

7 ноября 2019 в 10:37 — Андрей Рыбак
Юрий Воробьевский Битва символов [Чёрный ящик — 5 выпуск] Недавние события, произошедшие в России, побуждают вспомнить о таких вещах как символическая магия, которая всё глубже проникает в наш мир, . читать далее »

6 ноября 2019 в 23:45 — Андрей Рыбак
Дарья Волосевич. «Молитва» Дарья Волосевич и команда «Ecole Production». «Молитва» читать далее »

6 ноября 2019 в 20:57 — Андрей Рыбак
Алиса Супронова. «Человеческий голос» (Р. Рождественский / Е. Дога) Песню в своё время исполняла известная молдавская певица Надежда Чепрага. Человек, постой, погоди. читать далее »

6 ноября 2019 в 15:16 — Андрей Бузик
«Я до сих пор не знаю, что такое стихи и как они пишутся, – говорил Вениамин Михайлович. – Знаю, что рифмованный разговор с Богом, детством, затянулся на жизнь. » «Воробышек Воробышек – посол . читать далее »

6 ноября 2019 в 10:47 — Андрей Рыбак
Светлана Копылова Светлана Копылова — Близнецы: Стих Жили два близнеца в материнской утробе, И другому один как-то высказал мысль: «Я, ты знаешь, мне кажется есть после родов Удивительная и . читать далее »

Мусора на Ястребином меньше год от года! 9-20 октября 2019 года на ООПТ Озеро Ястребиное в Ленинградской области прошел традиционный 11-й ежегодный осенний субботник. Зафиксирован положительный (в . читать далее »

Чемпионат Центрального Федерального округа по альпинизму. Соревнования проводятся Министерством спорта Российской Федерации, Федерацией альпинизма России и Воронежской Федерацией Альпинизма с 01 . читать далее »

8 ноября 2019 в 20:24 — Андрей Рыбак
Кодекс чести русского офицера. Составлен в 1804 году, актуален навсегда. Кодекс чести русского офицера. Составлен в 1804 году, актуален навсегда. 1. Не обещай, если ты не уверен, что исполнишь . читать далее »

8 ноября 2019 в 15:39 — Андрей Бузик
27 октября по старому стилю / 9 ноября по новому стилю суббота Седмица 21-я по Пятидесятнице. Глас 3. Поста нет Мч. Нестора Солунского (ок. 306). Прп. Нестора Летописца, Печерского, в Ближних . читать далее »

7 ноября 2019 в 15:54 — Андрей Бузик
О простых чудесах в семейной жизни. Несколько грузинских историй. Эти истории рассказаны читателями грузинских газет и журналов. Они – и о чудесах, которые рядом. А еще и о такой простой истине, о . читать далее »

7 ноября 2019 в 14:22 — Андрей Рыбак
Монахини Свято-Покровского монастыря г. Верхотурья приняли участие в фестивале постной кухни , 8 Монахини Свято-Покровского монастыря г. Верхотурья приняли участие в фестивале постной кухни Сестры . читать далее »

7 ноября 2019 в 12:42 — Андрей Рыбак
Как система крадет вашу энергию Куда уходит память | Большой скачок читать далее »

7 ноября 2019 в 10:14 — Владимир Лучит
Двуногому без Бога жить на свете, в сущности, (и с тем едва ль не согласитесь вы) не то же ли, что истукану – без души или без сердца, если не без головы. читать далее »

6 ноября 2019 в 22:27 — Андрей Рыбак
Клюква Клюква в Полесье. Вот так собирают «красное золото»! Ярко-красные плантации на Полесье. Единственное предприятие в стране, где клюкву выращивают в промышленных объёмах. Причём очень . читать далее »

6 ноября 2019 в 20:05 — Андрей Рыбак
Если Бог будет на первом месте, то всё остальное будет на своём. «Если Бог будет на первом месте, то всё остальное будет на своём.» Слова Святого Блаженного Августина читать далее »

6 ноября 2019 в 13:40 — Андрей Рыбак
Сергий Алиев Отшельник монах Варнава + и Сергий Алиев на Мельнице Силуана Афонского на Афоне 2006 год Ответ тем, кто спрашивает: «Зачем схиигумен Сергий (Романов) записал видео о Сергии Алиеве» читать далее »

5 ноября 2019 в 22:25 — С. Александра
Старец Гавриил Карейский Афонский старец – главе Фанара: Покайтесь и сойдите со скользкого пути Старец Гавриил Карейский из монастыря Кутлумуш назвал патриарха Варфоломея врагом и предателем . читать далее »

Планы Сборной Санкт-Петербурга по альпинизму на 2020 год. читать далее »

Анатолий Букреев выдающийся альпинист своего времени. Человек, который больше всего в жизни любил горы и не представлял жизни без них. В рамках проекта «170 лет казахстанского альпинизма», YouTube . читать далее »

источник

Почему в церкви становится плохо? Причины, симптомы, мистическая составляющая и мнение священнослужителей

Приходилось сталкиваться с жалобами на то, что в церкви становится плохо? У кого-то спина болеть начинает, кто-то задыхается, а иных крестик «душит» нательный.

Послушаешь все эти рассказы — страшно становится. Но давайте выясним, почему некоторым людям становится плохо в церкви. С чем это может быть связано?

Как молимся, так и живем. Довольно известное высказывание. Но к чему оно здесь? Да к тому, чтобы мы с вами вспомнили: как часто мы молимся и в храм ходим. Раз в год, на Пасху. Куличики посвятить. И на Крещение иногда, чтобы воды святой набрать. И еще забегаем свечи поставить да записки подать. Правда, это совсем редко бывает.

И потом задаемся вопросом: «Почему в церкви становится плохо нам?» Не привыкли мы бывать там, вот нечистые силы, которые сопровождают нас, и не дают полноценно насладиться общением с Богом. Какая уж тут молитва, когда дышать в храме не можем.

Почему в церкви некоторым становится плохо во время службы? Это бесы виноваты? Нет, это недостаток кислорода виноват.

Представьте ситуацию: человек пришел в храм. Служба воскресная или праздничная, народу полно. В помещении душно, жарко. У некоторых лица от жары красные. Свечки горят, запах воска на весь храм. Казалось бы, красота какая. Стой да молись. Ага, как бы не так. Иные товарищи в обмороки падают. А потом жалуются, что «крестик нательный душить начал».

Крестик здесь ни при чем. Воздуха не хватает, а свечи сжигают и тот кислород, который есть. Людей много, плюс жара. Вот и не выдерживает организм, особенно с непривычки.

Почему на службе в церкви становится плохо? Ноги гудеть начинают. Боль такая, что стоять невозможно. А на лавочку присядешь, тут же бабульки шикать начнут. Мол, молодой еще, чего расселся.

Опять же, боли появляются у тех, кто не привык стоять долгое время. Службы в храмах довольно длительные, неподготовленному человеку выстоять тяжело. Ноги начинают затекать. А если еще и обувь неудобная, то хоть «караул» кричи.

Никакой мистической подоплеки в этом нет. Устали ноги — сядь на скамеечку. Ругаются бабушки — объясните им, почему присели. Опять ругаются? Просто не связывайтесь. Как говорится, лучше сидя думать о молитве, чем стоя — о ногах.

Почему в церкви становится плохо, начинает ломить поясницу? От долго стояния, как и в случае с ногами. Заболела спина? Лучше присядьте и расслабьте ее. Не стоит насиловать организм. В противном случае желание посещать церковь может исчезнуть вовсе.

Сталкивались с этим явлением? Начинают отниматься плечо и рука, именно левые.

Давайте вспомним, кто у нас на левом плече обитает. Не будем упоминать здесь его, но антагонист ангела не дремлет. Очень ему не хочется, чтобы человек к Богу шел, вот и начинает досаждать всячески. А как новичка отвернуть от церкви? Пугать его, как «старожила» храмового, не положено. Отыгрывается на левой руке и на плече. А то еще под лопаткой колоть начнет. Из храма выйдешь, ничего и не было будто. Стоит опять зайти — начинается.

Как быть в этом случае? Не обращать внимания. Чем чаще человек ходит в церковь, тем быстрее это явление пройдет.

Почему в церкви становится плохо? Ответы на этот вопрос разнообразны. Иные считают, что это связано с лукашками и окаяшками. Другие смотрят на подобные вещи более логично, связывая их с внешней обстановкой.

Например, не все переносят запах ладана. Особенно дешевый ладан имеет свойство пахнуть не очень хорошо. Диакон прошел с кадилом, а у человека в горле першит и дыхание перехватывает. Это пройдет в скором времени. Присядьте — отдышитесь.

А если на службе начинает бешено стучать сердце, человек задыхается, а пульс поднимается до немыслимых высот? «Это бесы, однозначно!»

Успокойтесь, это ВСД. Вегетососудистая дистония. Человек может и не знать о ее наличии. Бывает, что сердце бьется сильно, давление и пульс повышаются, перед глазами «мушки» летают? Это точно она. Бесы здесь ни при чем.

Почему после церкви становится плохо? Очень часто бывает, что у новичков после причастия поднимается температура. Пугаться этого не надо. Тут уже может быть и вмешательство определенных сил. Они не хотят душу человеческую Богу отдавать, вот и борются всеми способами. Мол, ты причастился и заболел. Смотри, температура поднялась. Это из-за того, что все с одной лжицы причащаются. Наверняка заразу подхватил.

Такие помыслы начинают обуревать человека. Не стоит внимать им. Это лукашки стараются посеять смуту в душе причастника, чтобы он в храм больше не ходил и к таинствам не приступал.

Человек жалуется батюшке на то, что в церкви стало плохо. Ответ священника по этому поводу каким должен быть? Особенно когда действие происходит на исповеди.

Представьте, стоит человек в очереди на исповедь. Он только-только начинает ходить в храм, еще ничего не знает. Твердо уверен, что жизнь менять надо, с грехами дружбу не водить более. А в совершенных раскаяться.

И то в жар его бросает, то мурашки по коже бегут. На лбу пот проступает, кажется, что дыхания не хватает. Хотя в храме достаточно прохладно и с кислородом все в порядке.

Что это такое? Иначе как искушением сие действо не назвать. Стараются нечистые силы из всех сил вывести новоначального христианина из храма. Вот и начинают его провоцировать непонятными приступами. Не стоит бояться, Бог не попустит лукашкам обидеть того, кто только пришел к Нему. Просто игнорировать надо проявления эти физиологические, и все.

Почему в церкви становится плохо ребенку? Принесли малыша крестить, а он кричит так, что уши закладывает. Извивается на руках у крестного/крестной, а когда священник его берет, переходит на визг.

С чем это связано? Если речь идет о малыше постарше, он просто может испугаться. Какой-то бородатый чужой дяденька, мамы рядом нет, обстановка новая. У малыша паника, вот он и плачет от страха.

Ребенок уже ходит в садик или в школу? И ему стало плохо в храме, на службе? Сейчас мало кто приучает деток посещать храм. Службы длинные, народу много, особенно на воскресных и праздничных. Духота сыграла роль, запах ладана и горящих свечей. Причины носят физиологический характер, как правило.

Человек зашел в храм свечку поставить. Службы нет, в помещении достаточно кислорода. Купил свечи, подошел к подсвечнику, хотел к иконе приложиться. А тут как в глазах потемнеет, как сердце заколет. И дышать нечем. Сел на скамеечку — не отпускает. Кое-как поставил свечку и бегом на улицу. А там все быстро прошло.

Что это было? На вопрос о том, почему в церкви становится плохо, ответы священников почти одинаковы: потому что мы являемся не прихожанами, как это должно быть, а захожанами. Если посмотреть на тех, кто регулярно ходит в храм, можно заверить: едва ли им там становится нехорошо. Бывает, конечно, что во время богослужения, на котором полно людей, и поплохеет. Но здесь играет роль окружающая обстановка, воздуха не хватает. А чтобы в пустом храме, да перед иконой? Не бывает такого.

В храм надо ходить чаще, и тогда не будет нам плохо у подсвечников. И к иконам сможем приложиться без приключений.

Почему в церкви становится плохо? По грехам нашим. Кто-то возмутится и скажет, что это заблуждение религиозных фанатиков. По каким таким грехам?

По обычным. Тем, которые у нас в душе копятся не один год, и не два. Не каемся в них, вот и давят на душу.

Представьте тарелку. Поели из нее, помыли после еды. Что будет, если тарелку не мыть вообще? Накладывать в нее пищу, съедать и все? В скором времени рискуем обнаружить в ней червей, уже не говоря о запахе и остатках пищи на стенках и на дне.

Так же и грех. Согрешили? Покайтесь. Очистите душу. А мы что? Согрешили и забыли. Продолжаем жить во грехе. И главное, это так незаметно в повседневной жизни. А я чего? Я живу хорошо, как все. Не убивал никого, не воровал, жене не изменял. Не обижаю людей.

Грехи не только в этом. Хотя бы то, что мы осуждаем, болтаем по телефону часами, сплетничаем — это уже грех. И такие, казалось бы, совсем мелкие соринки, превращаются в горы песка. Душа просто погребена под этим песком.

Когда человек входит в храм, начинает трепетать его душа. Но тут же и лукавые просыпаются. Мол, куда же тебя потянуло? Столько лет в нашей компании жил, мы твою душеньку уже себе приглядели. А ты к Богу решил уйти. Ну уж нет, дорогой товарищ, не допустим этого.

И начинают они козни строить всякие. То женщина за свечным ящиком замечание сделает, а мы обидимся. То свечка не хочет зажигаться. То запах в храме не понравится. Уже и не рады, что зашли.

Это лукавые стараются, гонят нас. А мы и подчиняемся с охотой. Бегом-бегом из храма, в следующий раз лучше не пойдем, раз там так плохо нам становится.

Казалось бы, человек пришел к Богу. А тут такие нападения на него. Почему же Творец не защищает Свое создание?

Когда нас постоянно обижают собственные дети и не желают даже извиниться, отношение к ним меняется. Любить вряд ли перестают, но появляется какое-то равнодушие что ли. Пока ребенок не попросит прощения, не хочется помогать ему, что-то делать для маленького и неблагодарного существа.

Бог обижаться не может. Он же есть Любовь. Но почему Он должен принимать с распростертыми объятиями того, кто каждый день распинает Его? Что значит распинает? Нашими грехами мы снова и снова вколачиваем гвозди в руки и ноги Спасителя. Распинаем Его на кресте. Однажды Он пошел на это добровольно, пролив Свою Кровь за нас. Но нам мало, видимо.

Как же быть тогда? Бог не хочет принимать нас? Примет, когда мы принесем искреннее покаяние. Как любящий Отец, все простит.

А если нет желания каяться? Не видим мы грехов своих, считаем, что их у нас нет. Тогда не нужно жаловаться и спрашивать у священников, почему в церкви становится плохо нам. Раз служим сатане, то и пожинаем «плоды» своего служения.

Что это такое? Это скорбь по грехам своим, стремление избавиться от них, пересмотреть свою жизнь.

Желающий раскаяться человек должен понимать, что если он придет на исповедь, все честно расскажет священнику, получит прощение и снова пойдет грешить, никакого смысла в таком покаянии не будет. Желаешь принести раскаяние? Должен всем сердцем возжелать изменения собственной жизни. Возненавидеть грех, перестать его совершать.

Исповедовался? Не совершай больше тот грех, в котором каялся.

В статье мы рассказали о том, почему человеку становится плохо в церкви. Причины этого могут крыться как в окружающей среде, так и в духовном состоянии человека. Если он регулярно ходит в храм и приступает к таинствам, а на службе в переполненном помещении голова закружилась — это одно дело. Но если становится плохо в пустом храме, когда человек зашел туда, чтобы свечку поставить — это повод задуматься над своей жизнью.

источник

Довольно часто можно встретить людей, которые жалуются на то, что чувствуют себя плохо в храме.

Во время службы, например. У них кружится и болит голова, закладывает и звенит в ушах, темнеет в глазах. Они задыхаются и падают в обморок. Иногда даже случаются эпилептические припадки.

Все перечисленные ситуации не редкость в церквях. Кто-то связывает это с неподготовленностью. Например, если человек впервые посещает храм. Кто-то – с греховностью человека. Некоторые священники утверждают, что человеком движет одержимость. Кто-то говорит, что чувствует сильную энергетику молитвы или иконы.

Предлагаем рассмотреть вопрос почему некоторым людям становится плохо в церкви с двух позиций.

С точки зрения физиологии и с позиции религиозных убеждений, рассмотрим ответы священников на вопрос о том, почему в церкви становится плохо.

Во время богослужения в православных церквях собирается много людей.

Не все церкви располагают большими пространствами, а прихожан бывает немало. Душное помещение, аромат ладана, большое количество свечей, приглушенный свет. Все эти факторы могут стать причиной ухудшения самочувствия человека.

Чаще всего люди жалуются на слабость, головокружение, предобморочное состояние, тремор в конечностях. Все это признаки недостатка кислорода в организме. Что вполне логично при большом скоплении людей.

Скопление большого количества людей во время службы в церкви

Традиционно в православной церкви во время богослужения люди стоят.

Среди посетителей церкви – пожилые люди, люди с заболеваниями сердечно-сосудистой системы, с нарушением кровообращения, люди с болезнями ног.

Никому не чужда усталость после долгого времени на ногах без отдыха. Прибавьте недостаток кислорода и вот еще одна причина почему становится плохо в храме.

Среди посетителей православной церкви много впечатлительных и эмоциональных людей.

Чтение молитвы, низкий, проникновенный голос батюшки, эхо, образы на иконах, эмоции других людей, полумрак и свет от огня – все это может влиять на психоэмоциональное состояние . И в зависимости от стабильности или нестабильности психики человека, он может почувствовать себя плохо в храме.

Рассмотрим самые частые ответы на вопрос почему стало плохо в церкви.

Одна из самых распространенных причин по мнению священников – нечистая сила.

Поэтому всячески пытаются отстранить человека от пребывания в храме.

В таком случае рекомендуется не обращать внимание и попробовать посетить храм еще раз. Особенно это касается людей, кто только начал посещать храм.

Иногда людям хочется плакать во время молитвы или службы в храме.

Описывают это как состояние, которое невозможно сдерживать. У них трясутся руки и ноги, тело покрывается мурашками. Некоторые священники объясняют это явление, как слезы умиления.

И если хочется плакать, то не нужно этого избегать и сдерживать себя. Если это конечно не граничит с истерикой. Если так, следует поговорить с батюшкой.

Другие батюшки говорят, что слезы льются сами собой, когда душа тоскует о Боге, и когда требует покаяния. В таком случае рекомендуют посещать храм как можно чаще, причаститься, посетить службу, помолиться и очистить душу.

Если становится плохо именно во время посещения церкви, человек одержим.

Так считают многие священники.

Правда это не значит, что человек безнадежен. Ведь любой человек греховен и отчасти одержим.

Если человек не готов от них отречься, они будут управлять им и проявлять себя. В данном случае, необходимо перетерпеть плохое самочувствие, не прекращать посещение храма.

Как можно чаще причащаться, молиться, думать о Боге. Тогда частичка его благодати непременно поселиться в душе человека и избавит от одержимостей.

Причащение – способ избавиться от одержимостей и нездоровья в церкви

Часто у людей самых разных качеств, профессий, возрастов, уровней жизни и благосостояния возникает непреодолимое желание оказаться в церкви.

Хотя, до сих пор они могли не посещать храмы или бывать там крайне резко. Для многих такие ощущения в новинку. Тогда они задаются вопросом почему тянет в церковь.

Точного ответа на этот вопрос нет. Хотя бы потому, что каждый человек индивидуален и желание возникает у каждого по своей причине.

Но если объединить все истории, которыми сопровождается вопрос о том, почему же тянет в церковь, то можно заметить одно сходство. Каждый из этих людей находится в поиске чего-то важного и фундаментального.

Кого-то на этот поиск подвигло потрясение в жизни, трагедия, потеря близкого человека. Кто-то всю жизнь размышлял о главном, но не обращался к церкви. Кто-то чувствует одиночество и считает, что в православной церкви найдет единение.

Кто-то вдруг понял, что до сих пор он все делал не так, а как по-другому не знает. Для кого-то церковь единственное место, где он чувствует себя в безопасности и в гармонии с собой.

Церковь – место, где можно почувствовать единение с самим собой

Однозначного ответа нет. Но есть объяснение и доказательство того, что церковь объединяет тех, кто в поиске , кто движется по пути духовного просветления и хочет найти ответы на вопросы.

Среди людей, часто посещающих церковь встречаются и те, кто сталкивается с неприятностями после ее посещения.

Почему после посещения церкви происходят неприятности довольно частый вопрос. Но однозначного ответа на него пока нет. Рассмотрим несколько из них.

Часто люди, которые только начинают свой путь веры могут делать что-то неправильно.

Чтобы человек уяснил урок, Бог преподносит ему трудности и некоторые страдания. Исправиться можно через покаяние, соблюдение поста, общение с батюшкой.

Если есть нужда, исповедуйтесь. Поговорите с батюшкой, спросите, что вы можете делать не так, в чем ошибаетесь.

Господь слышит молитвы каждого.

Люди не всегда и не сразу понимают, что то, что кажется им бедой и неприятностью на самом деле благость для них, и для их близких.

Иногда люди жалуются, что после похода в храм, они или их родные начинаю болеть.

Речь идет не о смертельных болезнях, а простудах и им подобных по тяжести. Это объясняют тем, что душа того, кто был в храме, и тех, за кого он молился, очищается от негатива.

Так, через некоторые страдания душа движется к благости. Если вы заметили, что такое происходит и с вами, не стесняйтесь и обратитесь к священнику.

Исповедуйтесь и все пройдет.

Видео “Если в церкви становится плохо”:

источник

«Вы должны знать, что
1) обморок никогда не бывает случайным;
2) обморок практически не опасен;
3) обморок — это самостоятельное действие организма.
Он имитирует смерть, чтобы снять угрозу смерти настоящей.»

Если Соборование делается правильно, то падение в обморок неизбежно.
Есть в подмосковье место, где соборуется антитеррористическое подразделение Альфа.
Ребята очень стойкие, но почти все в этой часовне с Мироточивой Иконой Семистрельной Богородицей падали в обморок.
При этом приходе даже есть профи, быстро выводящий из сильных и длительных обмороков — фактически клинической смерти.

Далее из этого обморока на Соборовании два выхода — на тот свет в Рай или здоровым на этот.
Поэтому (для сохранения количества адептов злых духов — Ракшасев-богоборцев?) Православное соборование было запрещено НКВДистами в 1917.

Многие злые люди не теряют сознания (НЕ ТЕРЯЮТ ОБЩЕГО КАРМИЧЕСКОГО ВИДЕНИЯ) вообще никогда до самой смерти, но продолжают упорно спать наяву.
Не вижу в этом ничего особо клевого.
Гордиться особо нечем.
Ведь Сон это тоже выход из общего кармического видения, потеря сознания.
Иногда мы засыпаем против своей воли, даже за рулем, быстрее чем падаем в обморок.
Поэтому глупо радоваться, что избежал обмороков — уникального опыта.
При обмороке тело падает без чувств на что угодно, и в какой угодно позе, как будто и правда внезапно умерло..
А при сне наоборот, падение пробуждает.
Обморок — это временная потеря своего тела, потеря речи и иногда даже ума.
Но, сами знаете, изначальное состояние потерять невозможно, о нем можно только запаиятовать.
Обморок — это своеобразная, инициируемая телом, практика выхода в Дхармакаю
для быстрой очистки умопомрачений и противодействию сильным нервным провокациям.

История человечества показывает, что в обморок чаще падают душевные барышни, по менталу которых наносится удар разными сомнительными поручиками.

В славянской мифологии Морок — дух мрачный или сонливый (аналог греч.Морфея), сморяющий, кошмар Мары, дух очарования,[1] иллюзии, запутывания, околдовывания, ворожейства, гипноза, покровитель обмана, связан с богиней Марой.

Да, конечно, Мара может приходить и в виде обморока.
Мара и к Будде приходил накануне окончательного освобождения.
и что из этого?
Все мы пребываем в Маре и если мара проявлячет явные внешние знаки — то это его исход, а не приход. )))

Если Мара (дух мешающий обрести освобождение) не приходит то сразу возникает вопрос — а почему собственно?
Неужели не заслужил даже такой малости? )))

Причина обморока: резкое уменьшение или ухудшение (например — обеднение кислородом) поступающей к мозгу крови.
Ваши действия: обеспечить прилив крови к мозгу, свежего воздуха — к легким; и -стимулировать сердце.
Поэтому, первое: вы укладываете человека горизонтально (ничего под голову! — а ноги желательно приподнять>; если обморок случится в закрытом, душном помещении -позаботьтесь о свежем воздухе.
Второе: работой на ЖЭНЬ-ЧЖУН вы возвращаете сознание (острой работы в течение нескольких секунд обычно бывает достаточно, но если вы поработаете целую минуту — хуже не будет).
Третье: укалывая ногтем точку ШАО-ЧУН, вы стимулируете работу сердца (от 50 до 100 укольчиков).

Обморок никогда не происходит вдруг. Ему предшествуют процессы
1) снижения энергетики; затем —
2) зарождения и развития болезни; при этом
3) тело (самостоятельными болями в точках, лобно-затылочными болями, уколами в сердце, слабостью, потливостью, похолоданием конечностей) снова и снова тормошит спящий разум: «очнись! вдумайся в смысл моих сигналов! вспомни:
ведь прежде ты был куда свободней, и твои возможности
(обеспеченные мною) были куда большими; так измени образ жизни, помоги мне! — и добрые времена возвратятся. »
Увы: разум слышит — но не слушает; фиксирует — но не хочет понимать; а если даже и понимает — то не пытается что-либо предпринимать, «Как-нибудь обойдется» да «само пройдет» — вот наши любимые отговорки. Лишенный необходимой энергии и информации (ведь нужно не только чувствовать сигналы тела, но и знать, что они означают), человек не осознает процесса, не осознает скатывания в пропасть. А от подсказок интуиции отворачивается: энергодефицит вынуждает предпочитать линию наименьшего сопротивления.
Ах! Если бы болезнь обрушивалась сразу всей своей массой! Вчера не была — сегодня есть. И не просто есть, но заняла все жизненное пространство — навалилась, придавила. И сразу стало ясно, что ни компромисса, ни ничьей быть не может. Одно из двух: либо она, либо ты. Тут бы не пришлось убеждать, мол, действуй. Да ни о чем бы другом не думал! Да ничем иным и занят бы не был! — только противостоянием болезни, только целеустремленной греблей к берегу здоровья.
Но в жизни происходит иначе: болезнь подкрадывается незаметно. Прежде мы не чувствовали и не осознавали здоровья; теперь — погрузившись в болезнь — мы ее и чувствуем, и осознаем, но, усыпленные медленным погружением, миримся с нею, привыкаем к-ней — притерпляемся. Возможно, будь у нас прежняя энергия, мы бы взялись за ум — мы бы как-то действовали. Однако свободной энергии нет; терпеть и привычнее, и проще. Словно усыпленные, мы погружаемся во мрак.
И вдруг — резкое обострение ситуации. Например, трагическое известие или большая кровопотеря, нестерпимая боль или стремительно нарастающая интоксикация.*

* Если бы Риго знал нашу жизнь, он бы привел пример попроще и при том знакомый каждому. Он бы написал: представьте, что вы два часа стоите в очереди к жэковской паспортистке — в тесном предбаннике, в летнюю жару, без доступа воздуха. Идеальные условия для сосудистого криза, проявляющегося обмороком. -(В.Шин)

Если человек здоров — этот удар примет на себя энергетическая броня. Она пострадает — зато уцелеют внутренние органы, и уж тем более — жизнь. Но если энергетичской брони давно уже нет, если жизненно важные органы изнемогают от борьбы с болезнями, — то такой удар представляет непосредственную опасность для самой жизни. Как заслониться от удара (или отвести его)? Как спасти жизнь? Реагировать надо быстро, порою — немедленно.*

* Простейший, типичнейший случай назван в предыдущем примечании. В толпе, в задухе человеку не вдруг становится плохо: он осознает нарастание негативных ощущений. Сперва он фиксирует общий дискомфорт ситуации, затем — первые признаки ухудшения самочувствия, наконец, чтобы удержаться, ему приходится собрать все свои силы. Ради чего. Ведь если бы разум не спал, человек принял бы простейшее, доступное кому угодно, естественное решение:
выйти, поменять ситуацию, восстановить самочувствие до нормы. Потом — если очень надо — возвратиться. Так нет же! — он тупо терпит до последнего (хотя, если его спросить, зачем? -он не сможет объяснить; и ведь действительно незачем) — пока не брякнется в обмороке. — (В. Шин)

Вот где поприще для разума, вот возможность себя показать. Отнюдь. Разум остается в позе стороннего наблюдателя. Нет энергии — нет и действия. Вероятно, в самых примитивных случаях разум даже не осознает меры опасности. А если даже и осознает, то смиряется с судьбою. Ведь чем меньше энергии, тем слабее инстинкт выживания. Значит, и эта плетка (инстинкт) уже не в силах подстегнуть разум.
Но тело чувствует: его срок еще не вышел. Оно хочет жить. И чтобы спастись — действует самостоятельно: оно «организует» обморок.
Как! — может воскликнуть читатель-скептик, — тело само включает механизмы сосудистого криза, чтобы вызвать острое малокровие мозга (которое проявляется обмороком)? Но ведь это же опасно!
Во-первых, не так уж и опасно. Кратковременный сосудистый криз (обычно обморок длится несколько десятков секунд) не может повредить мозгу. А во-вторых, тело само выбирает малую опасность, чтобы избежать встречи с большой, угрожающей жизни.*

* Не правда ли, это напоминает один из принципов лечобы: вы используете боль, чтобы победить болезнь. Малым клином вышибаете большой. -(Риго)

Повторю еще раз: обмороком тело не сдается, а, напротив, спасается:
при большой беде — от напора негативной информации;
при острой сосудистой недостаточности — меняя положение тела на более благоприятное (из стоячего или сидячего — на лежачее);
при нарушении сердечной деятельности — насильно останавливая человека.

Обморок — маневр вполне безопасный, и даже если вы ничего не станете предпринимать, он завершится самостоятельно, как только в нем не станет нужды.
Когда это произойдет?
При информационном стрессе — как только душа пропустит через себя удар, погасив при этом его энергетику (отчего негативная информация теряет свою вредоносную силу).*

* Опасна для здоровья только та информация, которая — как заноза — застряла и гниет в душе. Если же информация варится в разуме — энергетические затраты на ее переработку сравнительно невелики. И даже если она зациклилась и движется в разуме по кругу, этот бессмысленный процесс можно прервать незначительным усилием (переключением внимания на другой предмет) в любую минуту. — (Риго)

При острой сосудистой недостаточности — как только кровоснабжение мозга (количественное и качественное; в простейшем случае — насыщение крови кислородом) придет в норму.
При нарушении сердечной деятельности — как только спадет нагрузка на сердце.

Повторяю: при нормальном течении обморока (тело оказалось в горизонтальном положении, доступ кислорода облегчается, кровообращение восстанавливается) тело справляется с ситуацией за несколько десятков секунд. Но если так, если обморок в какой-то степени необходимость, если он — инструмент тела, если все так ладно и красиво, то зачем эту красоту портить? Зачем вмешиваться в процесс и работой на точках корректировать действия (именно действие, а не бездействие) тела?
Во-первых, это необходимо для вас — для свидетеля обморока. Ладно, если вы опытны, если вы бывали в таких переделках, знаете, что обморок не опасен, что достаточно положить человека, освободить его от стесняющих деталей одежды (тугой воротник, галстук, пояс), обеспечить доступ свежего воздуха, — и все произойдет естественно, само собой. А если вы пострадавшему и ноги приподнимете, то вы в этом деле почти корифей. Но не все знают даже такие простые веши, не каждый способен — зная их и исполнив все, что требуется, — соблюдать спокойствие. Ждать — бездействуя — так тяжко! А лечоба избавляет вас от этого испытания. (Она включает вас в процесс. Производя необходимые действия, вы помогаете телу*

* Когда Риго пишет: «Вы помогаете телу» — это вовсе не означает, что процесс происходит помимо души, без ее участия. Пока человек жив — такого просто не может быть. Лишь смерть разделяет душу и тело, лишь после смерти происходящие в них процессы становятся полностью самостоятельными (такие же взаимосвязанные пары — инь и ян, кровь и энергия). Значит, Риго употребляет это выражение без всякой задней мысли, для простоты. Как начал трактовать обморок спасительной реакцией тела — так и продолжает эту линию. — (В.Шин)

больного справиться с ситуацией и ускоряете (иногда во много раз) возвращение пострадавшего к нормальному состоянию.
Во-вторых, работой над жэнь-чжун вы сразу снимаете сосудистый криз, отчего к пострадавшему значительно быстрей, чем при обычном течении процесса, возвращается сознание.
Прекрасно, — скажет скептик, — только есть ли в этом нужда? И не навредим ли мы? Ведь если тело делает все вовремя, а мы процесс ускоряем, то нет ли опасности, что мы процесс скомкаем, что цель, ради которой тело включило механизм обморока, будет достигнута не полностью?
Нет.
1) Чтобы остудить в душе шоковую информацию и переправить ее в разум в таком виде, чтобы ее можно было бы спокойно осмыслить, — достаточно нескольких секунд. Остальное время тело тратит на преодоление инерции обморока, на вытаскивание сознания и — на адаптацию его. А работа на жэнь-чжун напрямую посылает в мозг такое количество энергии, что все эти процессы происходят быстрей — как у здорового энергичного человека. Кстати, работа на жэнь-чжун снимает опасность (как бы ни была она мала, при любом обмороке она все же существует: по каким-то индивидуальным непредсказуемым причинам обморок может чрезмерно затянуться) повреждения мозга.
2) Если обморок был нужен для того, чтобы перевести тело в горизонтальное положение, то после того, как это случилось, в отключенном сознании уже нет нужды и работа на жэнь-чжун оказывается безусловно своевременной.
3) Если обморок был нужен для того, чтобы остановить человека, то после того, как это случилось. (далее смотри по предыдущему пункту).
В-третьих, отчего бы ни случился обморок, он всегда — отзвук удара по сердцу. Значит, поддерживая сердце работой на точке шао-чун, вы бьете в яблочко. Состояние тела и души по ходу такой работы нормализуется, и необходимость в обмороке отпадает.
Воздействие на сердце при обмороке исключительно важно.
Хорошо, если у пострадавшего обыкновенный обморок; тогда — независимо от лечобы (но обязательно — после изменения обстоятельств: лежачее положение и прочее) — сознание к нему возвратится без издержек. А если дело более серьезное? Если это кома или коллапс или шок? Проходит минута — а пострадавшему не становится лучше (после обычного обморока уже через минуту человек чувствует себя нормально, разве что несколько ослабленным), проходит вторая — а ситуация не меняется. Уже и за врачом послали — а человеку все так же плохо. В таком случае — пока не подоспела профессиональная помощь — поддержанием сердца вы принесете максимально доступную пользу. При этом вы не должны ограничиваться работой на шао-чун; подключайте и шао-шан, и шан-ян, и нэй-гуань, и тань-чжун, и юй-тан. Чередуйте их в любом порядке (все они совместимы). Работайте без оглядки на время. Ведь может быть, только на вашей работе (на вашей энергии, на вашем умении — качестве! — лечобы и желании помочь) держится в эти минуты жизнь человека.*

* Кстати, обычный обморок часто бывает следствием дефектов сердечной деятельности. Не все они безобидны! Так, при синдроме Адамса-Стокса-Морганьи сердце может остановиться надолго! Возникнет реальная угроза жизни. Но точной лечобой на указанных точках вы не только непременно заставите сердце работать, но и наладите нормальный его режим. — (В.Шин)

Жэнь-чжун (26-XIII) находится под носом, на расстоянии 1/3 от-основания носа до верхней губы. Она исключительно важна не только при воздействии на мозг, но и на душу (при любом психическом возбуждении, маниакальном состоянии, истерии, эпилепсии она позволяет снять остроту), поэтому, работая на ней, постарайтесь обязательно производить внушение. Напомню:
это делается не вслух, а про себя, сосредоточенно и повелительно. Например, при обмороке: «Очнись! Очнись! Ничего страшного не произошло. Сейчас ты откроешь глаза и увидишь, что все в порядке. Очнись!» При любом душевном кризе текст должен быть успокаивающим (вы осаждаете пену), но повелительным и твердым. Важны не слова (практически они могут быть любыми), а тенденция: вы свою цельность, уверенность и спокойствие трансплантируете в душу больного.
И при более сложных случаях — таких, как тепловой удар, шок, коллапс, кома, — работа на этой точке будет весьма кстати. Она поможет направить вашу энергию в парализованный мозг, превратив пассивное тело в человека, вашего союзника в борьбе с болезнью.
Вообще-то жэнь-чжун имеет довольно широкий спектр действия. Некоторые показания, как говорится, напрашиваются, например — заболевания рта, носа, зубов, всевозможные невралгии лица и заболевания кожи лица. Но есть показания и менее очевидные: головокружения, напряжение в спине, боли в позвоночнике.*

* Риго назвал эти три показания вместе с умыслом, адресованным специалистам. Они-то поймут намек Риго; что же до вас — вам требуется разъяснение.
Дело в том, что эти три проблемы (головокружения, напряжения в спине, боли в позвоночнике) обычно возникают в связи с энергетическим дисбалансом в канале мочевого пузыря. Отсюда мораль: если при головокружении или напряжении в спине, или при болях в позвоночнике вы удачно поработаете на жэнь-чжун — вам наверное станет лучше. И все же при таких проблемах я бы рекомендовал вам работать на специальных точках, а такие точки, как жэнь-чжун, употреблять только по их прямому назначению: для воздейтсвия на мозг, душу и лицо. -(В.Шин)

Шао-чун (9-V) находится на мизинце руки в 3 мм от угла ногтя (со стороны безымянного пальца). Основные объекты, на которые можно воздействовать через шао-чун: 1) сердце, 2) душа, 3) мозг. При обмороке, естественно, нас интересуют все три адреса.
Воздействие на сердце посредством шао-чун имеет ярко выраженную двойственную природу.*

* Напомню, что воздействие через любые точки имеет двойственную природу: информационную и энергетическую. Обычно мы говорим об энергетической стороне дела, поскольку именно на энергетику мы воздействуем непосредственно;
это легко понять и почувствовать. Информационное воздействие не столь очевидно, но мы можем с уверенностью утверждать, что работа на точках
1) «прочищает» каналы, отчего улучшается движение не только энергии, но и информации;
2) хорошее состояние каналов позволяет нормализующе (ритмически организованной информации) воздействовать на больной орган связанных с ним здоровых органов;
3) поскольку состояние врачующего обычно значительно лучше состояния больного, его информационное поле навязывает свои параметры информационному полю больного, помогая перейти на режим работы, более близкий нормальному. — (Риго)

Посланный вами энергетический заряд стимулирует сердце, помогает ему продержаться в критический момент острой недостаточности. Посланная вами информация позволяет восстановить нормальный ритм работы сердца. Успокаиваются сильные сердцебиения («сердце, выпрыгивающее из груди»), пропадают аритмии, пульс становится ровным. А если вы поработаете с сердцем не только во время криза, а и несколько дней после, причем в наилучшее для этого время (сразу после полудня), и не только на шао-чун, но и на остальных точках, указанных в разделе о сердце, то вы справитесь и со своею пароксизмальной тахикардией, с которой так долго ничего не мог поделать ваш доктор. Но должен предупредить:
стабильное избавление от тахикардии наступит лишь в том случае, если вы поднимете свою энергетику до нормы.
Воздействие на душу посредством шао-чун трудно переоценить. Каждый, у кого барахлило сердце, знает, что при этом не находишь себе места от тревоги, и ничего не можешь делать из-за депрессии, а внезапные приливы страха (с потом, удушьем, полуобморочным состоянием) не только унижают, но могут сами по себе довести до могилы. Стимулируя сердце через шао-чун, вы можете не просто успокоить душу, но и привести ее (естественно, сочетая лечобу с осознанным переключением доминанты внимания с — на + ) к нормальному состоянию, которое выражается радостью.
Воздействие на мозг посредством шао-чун проверить легко: достаточно на ней поработать — и вскоре мысли проясняются, туман уходит и даже ленивый начинает что-то соображать. Механизм этого феномена имеет много объяснений (очевидно — потому, что это воздействие происходит одновременно несколькими дорогами), я же назову только одно. Как известно, динамо-машина человеческого тела имеет два полюса: в сердце и в мозгу. Когда вы нормализуете работу сердца — к нему автоматически подстраивается и мозг.

В.Шин: Риго в своем тексте для воздействия на сердце помимо шао-чун рекомендует при обмороке еще и точки шао-шан и шан-ян. Но профессор не объяснил, где они находятся, и я восполняю этот пробел.
Шао-шан (11-I) — на большом пальце руки, в 0,3 мм от угла ногтя со стороны указательного пальца. Кстати, она хорошо помогает при высокой температуре, при болях в горле и любых проблемах в области рта.
Шан-ян (1-II) — на указательном пальце руки, в 0,3 мм от угла ногтя со стороны большого пальца. Она полезна во всех случаях, которые мы назвали для шао-шан, но кроме того облегчает ситуации при приливах крови к голове и даже при кровоизлияниях в мозг, помогает при дыхательных проблемах (даже при астме), полезна при любых неприятностях во рту и, конечно же, при зубных болях (нижней челюсти).
Но если ситуация острая и вы растерялись и не можете вспомнить, на каком пальце и с какой стороны колоть — запомните простую штуку: на кончике каждого пальца руки (на подушечке! отступя 0,3 мм от вершины ногтя) находятся точки ШИ-СЮАНЬ. Их — как и пальцев — 10. Сразу не вспомнили, что делать при обмороке? -начните с них. С любой. Прорабатывайте подряд одну за другой (отыскивая самые острые). Эта работа не только принесет пользу пострадавшему, но успокоит вас, наполнит уверенностью, и тогда вы вспомните и про жэнь-чжун, и про шао-чун.
Не могу удержаться, чтобы не дать еще два совета. Полагаю — Риго бы их одобрил.
Первый. Если вы работаете на этих точках две-три-пять минут, а ситуация не меняется (вы имеете дело не с обмороком, как думали вначале, а с шоком, коллапсом, комой, глубоким тепловым или солнечным ударом), можете взять в продолжительную работу (пять-десять-двадцать минут — сколько потяните) точку ЮН-ЦЮАНЬ (1-VIII) — она находится на подошве, на 1/3 расстояния от основания второго пальца до края стопы. Эта работа гарантирует, что даже при таких тяжелейших ситуациях до прибытия врачей пострадавшему не станет хуже.
Второй. Обычно обморок — исключительное явление в жизни человека; он случается единожды, может быть — дважды в жизни; большинство же не испытало обмороков совсем. Но есть люди, которые подвержены обморокам достаточно регулярно. И даже смирились с этим. А напрасно. Если найти причину обмороков — их можно прекратить навсегда. Самый простой совет — повысить общий уровень энергетики. Но это не делается в один день, и пока вы готовитесь к этой работе с духом — займитесь профилактикой. Каждое утро поработайте на точке ИНЬ-БАЙ (1-IV), она находится на большом пальце стопы в 0,3 см от угла ногтевого ложа. Ее найти нетрудно — она редко бывает немой. Поколите ее ногтем (50-100 укольчиков на каждой ноге). Это не только зарядит вас бодростью, но и предохранит от обычного обморока, чем бы он ни был вызван — слабостью сердца, легких, желудка или почек.

источник