Патриарх кирилл упал в обморок видео

Почему патриархи падают в обморок? :: К. Душенов об однозначной позиции президента Путина и двойственной позиции патриарха Кирилла (ВИДЕО)

Автор: admin | Просмотров: 2291 | книги

Вот, скажем, президент Путин в последнее время решительно продемонстрировал, что он настроен на то, чтобы опираясь на русское большинство, возродить былое величие Руси и что ему близки традиционные ценности и исконные святыни Православия. Что он разрывает эту гнилую пуповину, которая на протяжении двадцати лет связывала Кремль с самыми отвратительными, людоедскими, омерзительными формами либерального человеконенавистничества иеврейского фашизма.

А что же Святейший Патриарх Кирилл?! Ведь, с одной стороны, именно ему принадлежит этот термин «Русский мир», опираясь на который сейчас Путин начинает собирать осколки рухнувшей Державы. Именно патриарх Кирилл, патриарх Московский и всея Руси, первый заговорил об этом русском мире, как о явлении нашей современной жизни, опираясь на которое мы можем возродить свое былое величие и благочестие.

Но обстановка в Церкви продолжает оставаться двойственной. Хорошо бы патриарху Кириллу стать президентом Путиным. Стать не фактически, естественно, а стать им в той решительности, в той ясности, с которой должна быть отсечена вся эта либеральная шваль, вся эта демократическая пена, все это тяжелое наследие поскудного демократического богоборчества, которое на протяжении четверти века давило и душило каждый русский вздох. Пытаясь исказить и святыни благовестия Христова, которые спокон века хранятся в чистоте своей в недрах Русской Православной Церкви.

В современной церковной жизни существуют два течения. Одно течение – здоровое, исконное, патриотическое, черносотенное, народное, опирающееся на ревнителей святоотеческого благочестия, не допускающее никаких компромиссов с духом мира сего. Отрицающее любую возможность примирения с этой враждебной богоборческой, растлевающей душу человеческую современной псевдо-демократической реальностью. Это течение, естественно, не вчера появилось. Оно на протяжении веков существовало в недрах Православной Церкви. Существовало в период коммунистических гонений, страшных, кровавых, когда человек за исповедание такой веры мог поплатиться самой жизнью своей. Существовало и во время либерально-демократического пленения Церкви. А надо сказать честно, последнюю четверть века Русская Церковь, выйдя из одного пленения – богоборческо-коммунистического – попала в плен другой, едва ли не худший – в плен сатанинской либерастии. И те люди, которые когда-то, много веков назад, хранили верность Православию, отражая атаки латинства, они могут узнать в хранителях православного благочестия сегодняшнего дня своих духовных потомков, своих преемников и продолжателей своего дела.

Но есть в Православной Церкви и другое течение, которое состоит из либералов, русофобов, экуменистов, филокатоликов – всех тех, которые во множестве расплодились в этом либерально-демократическом болоте, в которое была погружена Россия на протяжении последних десятилетий. Они без боя сдаваться не собираются. И реальность церковной политики сегодняшнего дня двойственная. Как бы качели эти все время качаются – то одна сторона перевешивает, то другая.

С одной стороны, патриарх прямо и смело говорит о предателях в рясах. Он смело говорит о том, что именно русский мир есть родина Русского Православия, есть основа для будущей Русской Державы, для нашего русского величия, для православного благочестия. А с другой стороны, тот же патриарх Кирилл пишет письмо папе римскому Франциску, где говорит о том, что он рад активизации общения и диалога между православной и католической «церковью». С одной стороны Священный Синод принимает решение о том, чтобы уволить с поста казанской семинарии митрополита Анастасия, который запятнал себя в грязном гомосексуальном скандале. А с другой стороны, во Франции – я, честно говоря, даже не поверил, когда прочитал первый раз, – православные договорились с еретиками-латинянами, что они Великим постом еженедельно будут совершать молебны в нотр-дам де пари – «соборе парижской богоматери». Да, там хранится величайшая святыня – там хранится терновый венец Христа. Ну и что? Если святыня оказалась в плену у еретиков-папистов, дает ли это право нам, православным, идти на примирение с ложью? Ведь Священное Писание учит нас, что нет никакого общения между светом и тьмой, между истиной и неправдой. Здесь невозможны ни соглашения, ни компромиссы.

Помимо этого, серьезный вызов для Русской Церкви представляют те события, которые происходят в связи с киевским, украинским кризисом. Он показал, что на Украине враги России, враги нашей русской веры существуют не только среди еретиков – не только католики, не только униаты скрежещут зубами на Россию, на русских, на Православную Церковь, не только раскольники-филаретовцы пытаются всеми силами ставить палки в колеса русскому православному возрождению, – но даже в Украинской Православной Церкви Московского Патриархата, как оказалось, присутствует значительное количество священников и архиереев, которые, на самом деле, не являются ни русскими, ни православными. А являются настоящими западенцами, бандеровцами, симпатизирующими тому валу русофобии, который набирает сегодня силу в Киеве.

А между тем, если посмотреть безпристрастно на эту церковную ситуацию, то нельзя не признать, что никакой Украинской Православной Церкви не может быть, ее никогда не было и сейчас быть не должно. А есть та часть Русского Православия, которая находится на этой важной западной Окраине русского мира и которая испокон веку являлась оплотом, как бы передовым отрядом Русского Православия в борьбе против латинской ереси. И возглавлять этот оплот не может никакой «предстоятель Украинской Церкви», которой не существует в природе, а должен это делать патриарший экзарх, наместник, который от лица русского патриарха управляет делами на Украине, связанными с защитой, возрождением, распространением Русского Православия.

Ну и наконец, «восьмой вселенский собор». Православные знают, что «восьмой вселенский собор» в православной традиции всегда рассматривался как собор волчий, собор еретический. Тем не менее, совсем недавно в Стамбуле собрались Предстоятели Православных Церквей и провозгласили, что в 2016 году в Стамбуле пройдет «всеправославный святой собор». Главным инициатором этой идеи был главный ересиарх современного православного мира – патриарх Константинопольский Варфоломей, без которого не обходится ни одна смута в Православии.

Но что характерно, когда после этого совещания патриархи служили литургию, и на этой литургии в алтаре, в соответствии с богослужебным чином, патриарх Варфоломей произнес фразу: «Христос посреди нас», и один из патриархов, это был патриарх Неофит Болгарской Церкви, должен был ответить: «И есть, и будет», – он просто упал в обморок. «Христос посреди нас!», и вместо ответа болгарский патриарх падает в обморок. Сообщения информационные говорили о том, что первосвятители оказали ему первую помощь, ожидая пока прибудут медики. Но нам, православным людям понятен внутренний, духовный смысл того, что случилось.

Поэтому закончить я бы хотел с того, с чего начинал: в Русской Православной Церкви необходима такая же русская «революция», которая происходит сейчас в Российском государстве. Наша Церковь должна стать безкомпромиссной, воиснтсвующей, отрицающей любые компромиссы с духом мира сего. Подай, Господи, сие и буди, буди. Аминь.

источник

Супруга московского священника Олега Батова, Мария Батова, в Facebook рассказала о тяжелых условиях, в которых оказались представители духовенства во время патриаршего богослужения на Соборной площади Кремля в субботу, 28 июля. По словам женщины, священники со всей Москвы, которых вызвали на службу, посвященную 1030-летию крещения Руси, вынуждены были провести на солнцепеке 7-8 часов, при этом после службы им не позволили причаститься, а потом не покормили. Некоторые священники падали в обмороки от духоты, сказала она.

«Я, возможно, наивна. Но я действительно не понимаю, почему на Патриаршем служении священники, которых вызвали для молитвы из каждого храма Москвы (к 7.30 в Храм Христа Спасителя, потом трансфер в Кремль, через рамки, с унизительным выворачиванием карманов со звенящей мелочью или ключами) — почему эти священники, молодые и старые, здоровые и больные, простоявшие в духоте в полном облачении несколько часов на ЛИТУРГИИ, были лишены самого главного: причастия», — написала Мария Батова в Facebook.

«Некоторые священники падали в обморок от духоты (думаю, что среди них были и диабетики, которым просто нельзя с утра голодать), среди них был и женевский епископ РПЦЗ. Хорошо: не причастили — хотя бы накормите. Нет. Ни причастия, ни хотя бы мало-мальского утоления голода. Никакого обеда для священства.

То есть человек должен встать в полшестого-шесть, ничего не есть и не пить, провести на ногах 7-8 часов, потому что праздник, перенести солнцепек, духоту, неучастие в Божественной Литургии, потом пешочком к памятнику, там молебен, потом пешочком в ХХС — и потом как-то волочить ноги восвояси и искать, где бы поесть-попить-полежать (а потом еще всенощное бдение вечером). Это полное отсутствие заботы о людях.

Мой муж диабетик. Ему повезло, что сегодня он перенес эту пытку. Если бы он упал в гипогликемический обморок, мой пост был бы куда жестче. Мой муж никогда и ничего не скажет. Говорю я, как жена, и думаю, что не ошибусь, если скажу, что точно так же обеспокоены и другие жены священников всякий раз, когда происходят такие массовые служения без возможности причаститься. Ради красивой картинки в телевизоре, ради парадного вида в жертву приносится здоровье пастырей Церкви Христовой», — написала она.

Богослужение на Соборной площади Кремля проводилось впервые и было посвящено 1030-летию Крещения Руси. В богослужении участвовали главы и члены делегаций поместных православных церквей, а также политики — например министр культуры Владимир Мединский, мэр Москвы Сергей Собянин. После службы к верующим присоединился президент Владимир Путин, который вместе с патриархом Кириллом возглавил крестный ход, прошедший из Кремля до Боровицкой площади.

В комментариях к посту Марию Батову поддержали другие участники мероприятия. «В обморок чуть не упал даже вроде нестарый, не очень больной Ваш покорный слуга, — написал человек с ником Ioann Vasilisk. — Нам, певчим, было ещё очень хорошо, т. к. мы хотя бы Литургию пели под навесом. За сорок минут до прихода Путина нас согнали вниз под палящее солнце».

Иеромонах Иоанн (в миру Джованни Гуайта, итальянец по национальности) рассказал, что его также не пустили причащаться, а потом охрана не пускала его, священника в облачении, в Храм Христа Спасителя.

«Ни на какой обед, конечно, я не надеялся (это было бы наивно), мало того, и воды мало кому досталось — но на причастие я очень надеялся (и потому и от воды отказался), — написал Иоанн. — Я подошёл к алтарю во время причащения, спросив об этом благочинного. Но, действительно, нас неслужащих, а просто стоящих для массовки, не собирались причастить, и мне ОТКАЗАЛИ. Тогда я пошёл причаститься со всем народом Божиим. Перед Чашей некоторые люди подошли ко мне, попросили их поисповедовать. Собрат с Чашей был недоволен, что я так подошёл, однако причастил. Потом долго стояли под солнцем, ожидая молебна. А потом пешком в облачении пошли в ХХС. Я немного отстал от других священников, т. к. подошёл к одному епископу на площади, а потом шёл медленно, т. к. плохо себя почувствовал. Потом дома понял, что получил солнечный удар. Когда подошёл к ХХС, охранник не хотел меня пустить. Представьте себе — я в облачении, одежда, ключи от дома, вещи и деньги в храме, а меня не пускают. Мало того, охранник, который требовал, чтобы я вошёл через верхний храм (!) потому, что „вход здесь закрыт“, нахамил и угрожал… Стоящие рядом монахини были в шоке… Я не мог удержаться, увы, и на него стал кричать».

Пресс-секретарь патриарха Кирилла священник Александр Волков в комментариях к посту сообщил, что «дело обстоит немного иначе».

«Действительно, сегодня на богослужение было собрано небольшое количество московского и подмосковного духовенства, — написал он. — Если Ваш супруг в числе клира Москвы, то в циркуляре, который он получил, не значилось, что будет необходимо быть в полном облачении, а только фелонь, епитрахиль, поручи. То есть можно было сообразить, что никто не заставит человека болящего причащаться. Не стоит выдумывать концлагерь там, где его нет. Конечно же, большинство священников, молившихся на службе в облачении, собирались причащаться. И совершенно точно, что всякий священник мог сегодня причаститься в алтаре Успенского собора, там причащали многих из тех, кто был на службе не в числе сослужащих. И если есть сведения, что кто-то не пустил священника причаститься, пусть напишут мне в личку, разберемся. Это недопустимо. Конечно же, такие богослужения всегда достаточно тяжелы. Но это совершенно неотъемлемая часть жизни Церкви. И без участия в них большого числа духовенства невозможно устраивать подобные торжества. Если нужно обьяснить, зачем эти службы совершаются, готов это сделать отдельно», — написал Волков.

«Выворачивать карманы вовсе не унизительно, — также написал он. — Унизительно собирать остатки людей с асфальта, если кто-то захочет закричать „Аллах Акбар“ на кремлевской площади. Мы живём в такое время, это не шутки, и никто ещё не растаял от необходимости показать содержимое карманов».

«Но, конечно, есть претензии и к организации службы, и к отношению к священникам, — признал пресс-секретарь. — Впрочем, был трансфер из ХХС и обратно. Но благочинным стоит думать о том, кого направлять на эти службы, чтобы не было среди духовенства пожилых или больных людей. Организаторам, действительно, стоило бы озаботиться бутербродами с чаем. Здесь Вы совершенно правы. Я постараюсь донести Вашу обеспокоенность до тех, кто отвечает за организацию этой части праздника, и уверен, что все будет учтено».